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[主观题]

孔子虽保留天命信仰,但不言天命,重生不问死,极力使自然人化,创立了以伦理政治为重心的思想体系。()

孔子虽保留天命信仰,但不言天命,重生不问死,极力使自然人化,创立了以伦理政治为重心的思想体系。()

A.正确

B.错误

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更多“孔子虽保留天命信仰,但不言天命,重生不问死,极力使自然人化,创立了以伦理政治为重心的思想体系。()”相关的问题

第1题

孔子虽保留天命信仰,但不言天命,重生不问死,极力使自然人化,创立了以()为重心的思想体系。

A.爱民

B.勤政

C.忠恕

D.伦理政治

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第2题

努尔哈赤率兵马攻宁远不是在:

A.天命11年

B.天启6年

C.1626年

D.1627年

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第3题

董仲舒“新儒学”的思想因素包括()

A.儒家思想

B.阴阳五行家思想

C.法家思想

D.天命神权思想

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第4题

战国末期的哲学家荀子以“天行有常”的思想,批判了“天命论”。()
战国末期的哲学家荀子以“天行有常”的思想,批判了“天命论”。()

A.错误

B.正确

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第5题

“天命”、“天罚”思想最早出现于()

A.夏朝

B.商朝

C.西周

D.东周

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第6题

“皇天无亲,惟德是辅”是周公提出的只有有德才可承受天命的主张。()
“皇天无亲,惟德是辅”是周公提出的只有有德才可承受天命的主张。()

A.正确

B.错误

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第7题

欧阳修的《五代史伶官传序》主要阐释了国家的盛宾、事业的成败都取决于天命的道理。()
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第8题

认为人民群众的创造活动受社会历史条件的制约的观点是()。

A、宿命论观点

B、天命论观点

C、形而上学唯物主义观点

D、历史唯物主义观点

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第9题

关于墨家和儒家的异同,下列说法正确的两项是()。

A.墨家主张兼爱,儒家主张亲疏有别的仁爱

B.墨家否定鬼神,儒家相信鬼神

C.墨家和儒家都相信天命

D.墨家和儒家都崇古

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第10题

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”在个人品德修养方面,不符合以上叙述的是()。

A.个人品德是通过社会道德教育和个人自觉的道德修养所形成的稳定的心理状态和行为习惯

B.品德是个体对某种道德要求的认同和践履的结果

C.比起圣人,普通人的品德修养先天不足,一生都难以达到提升道德境界的目标

D.“行道”是品德修养的途径和目的

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第11题

孔子说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”这反映教师劳动的哪种特点?

A.主体性

B.创造性

C.间接性

D.示范性

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