孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话体现了哪一种德育方法()

A.说理教育法

B.实际锻炼法

C.品德评价法

D.榜样示范法

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发布时间：2022-12-02

更多“孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话体现了哪一种德育方法（)A.”相关的问题

第1题

下列句子中的“行”，当动词“走路”讲的是（)。

A.遵彼微行

B.左右陈行，戒我师旅

C.奉读书，五行并下

D.三人行，必有我师焉

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第2题

下列句子里“然”表转折的是()

A.子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？虎以为然。

B.然郑亡,子亦有不利焉!

C.宣子曰:“不然。”

D.文王闻之，喟然而叹。

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第3题

下面各句子中的“然”字是代词的有（)

A.“天之道损有余而补不足，人之道则不然

B.所渐者使之然也

C.于是焉河伯欣然自喜

D.吾见其难为，怵然为戒

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第4题

将下面这段文字译成现代汉语：孙武孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾

将下面这段文字译成现代汉语：

孙武

孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设忉钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢；北威齐、晋，显名诸侯；孙子与有力焉。

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第5题

《学记》提出“教者也，长善而救其失者也”，这句话体现的德育原则是（）

A.发扬积极因素，克服消极因素

B.教育的一致性与连贯性原则

C.疏导原则

D.导向性原则

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第6题

在“凡吾侪同有性命之虑者，其毋忽于是焉”中，“其”之义为：（)

A.大概

B.请求