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题目内容
（请给出正确答案）
A.国学是中国学问的根底。而作为工具和路径的小学是经学的根底
B.宋代学者从《周易》人手重归“六经”，以“六经”的义理和思想来重构儒家的思想体系
C.清儒有着深厚的文字学、训诂学、音韵学功底，他们对“六经”的字逐一进行了校正
D.只有纠正了“五经”音义中的错误。我们才能真正地了解清代学者对经学研究的贡献
答案
D
由文章的最后一句话可知，A项正确。B项在第二段的段首可找到依据。C项，由“清儒把‘六经’的字一个一个弄准确了”可知．该项也符合文意。D项，两者构不成条件关系。且“五经”音义中的错误已被清代学者纠正。故本题答案为D。
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第1题
A.铺设5G网络，需要大量基础设施投入
B.5G时代来临，出行可以实现无人驾驶
C.无人车还针对红绿灯信息、天气信息、路面情况处理等接受了一系列测试
D.5G时代来临，可以提升智慧生活家居体验
第2题
A.经典通常指那些具有典范、指标、基石的意义的作品，经典也是一个弹性概念
B.经典往往由知识精英们创作而成，经典作品身上大多留有知识精英的思想印痕
C.读书人掌控着评说、课堂、图书馆、文学史，所以经典的确定往往与他们有关
D.经典切合读书人的总体心理需求，所以他们齐心合力，使经典的价值历久不衰
第3题
A.我们的生活里，像在夸人群里夸人这类耗费性行为，远多于有意义的行为
B.夸人群这类负责耗费的出口，是我们能够正常生活的基本支撑
C.从夸人群中，我们或许能够看到人们在夸耀和聆听中保持自我主体稳定的基本努力
D.夸人群这类具备意义的文化系统的下水道越多越好，是人们释放冗余生命力的出口
第4题
A.如果一个人因为对善恶进行判断时出现失误而偶然性地没有维护道德，那么他不是道德失语症患者
B.医学上的失语症是人脑的一种严重病变，是非选择性的；而道德失语症不是生理性疾病，是选择性的
C.那种维护道德和践行道德的坚强意志力就是道德勇气，它是人类过道德生活的一个必要条件
D.人类只要拥有了基于坚强道德意志力而形成的意德，就能修炼道德修养，成为有道德的人
第5题
A.阅读意境深远的作品，定会让我们忘记周围的一切，沉浸在想象的世界里，视而不见，听而不闻
B.作者在创作文学作品时注重表现意境，读者在鉴赏文学作品时也要力求感受意境并进入意境
C.展开想象的翅膀进入到文学作品的意境中，有时可以与作者产生共鸣，有时也可以获得新理解
D.戏曲的舞台上虽没有真实的布景，但演员虚拟性很强的表演也会给观众以联想与想象的空间
第6题
A.跨文化交际包括本族语者与非本族语者、语言和文化背景存在着差异的人们之间的交际
B.加深对文化语言习惯、社会文化等微观文化知识的了解，是实现跨文化交际的有效方法
C.跨文化交际要遵循宽容与尊重的原则，打破原有的文化价值体系，摒弃民族差异和种族偏见
D.交际行为是本民族价值观的反映，不同的价值观在跨文化交际之中必然会产生文化冲突
第7题
A.文章开头引子部分作者对陈子灿逢异人乎的发问说明作者喜欢异人，赞赏异人，实质上也暗示他为异人立传是为了能够更自然地抒写自己的志趣和抱负
B.大铁椎皆不足用一语，表现了他有知人之明的智慧，豪放而坦诚的性格；将军强留之则是对大铁椎心有不满，想找机会向大铁椎证明自己并非不足用
C.大铁椎半夜激战得胜后吾去矣一语，既是大铁椎对将军的告别之语，更是大铁椎寻找志同道合者之不易，难于实现抱负、施展才能的沉重叹惋
D.作者在正文中淋漓尽致地刻画大铁椎的威武形象，只是曲折隐晦地抒写自己的志趣，评论部分作者则是借评论大铁椎而明显地坦露了自己的心迹
第8题
A.如果一个国家的政策和行为在别的国家眼里合法合理，文化和价值体系对别的国家有吸引力，就表明这个国家具有很强的软实力
B.我国劳动密集型制造业产品在国际市场中已经具有较大竞争力，但是软实力还不强，因此，必须把提升软实力作为国家发展的重心
C.既立足国内，又站在全球和战略的高度，多途径提升文化软实力，才能扭转我国文化产品进出口贸易逆差增大的趋势
D.在世界秩序进行重新布局的历史时期，只有充分认识软实力的意义，才能在全球化过程中抓住国家发展的机会
第10题
关于部门预算，下列说法中错误的一项是()。
A．是总预算的基础，由各预算部门编制
B．是市场经济国家财政预算的基本组织形式
C．以部门作为预算编制的基础单元
D．是一个单一预算
