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[主观题]

根据课程内容,与“万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去”内涵相近的是()。

A.“人事有代谢,往来成古今”

B.“是以圣人处无为之事,行不言之教”

C.“有无相生”

D.“道可道,非常道”

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更多“根据课程内容,与“万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去”内涵相近的是()。”相关的问题

第1题

根据课程内容,下列与“祸福相倚”意涵相近的是()。

A.以无事取天下

B.万物负阴而抱阳

C.善言者无瑕谪

D.治大国若烹小鲜

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第2题

根据课程内容,“上善若水”指最高境界的善行,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。()
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第3题

解释下列各组词 内 1.子有廷内,弗洒弗扫。(诗经·唐风·山有枢) 2.外结好孙权,内修政理。

解释下列各组词 内 1.子有廷内,弗洒弗扫。(诗经·唐风·山有枢) 2.外结好孙权,内修政理。(三国志·蜀书·诸葛亮传) 3.今将军外托服从之名,而内怀犹豫之计。(资治通鉴·汉纪五十七) 4.内君子而外小人。(周易·泰·彖) 5.怀王怒,不听。亡走赵,赵不内。(史记·屈原贾生列传)

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第4题

根据课程内容,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”指水帮助万物,但是从来都不争,拥有包容万物的胸怀。()
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第5题

根据课程内容,在激烈的市场竞争环境中,“水善利万物而不争”的理念完全不利于企业运营。()
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第6题

秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至
于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
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第7题

“若弗与,则请除之,无生民心”中“生”的用法是:()

A、动词的使动用法

B、动词的一般用法

C、形容词的使动用法

D、形容词作定语

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第8题

弗.特里弗与戈达尔是“()”,而雷乃则是“()”.
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第9题

根据课程内容,下列属于对道德“状态”探讨的一项是()。

A.大曰逝,逝曰远,远曰反

B.有物混成,先天地生

C.故道大,天大,地大,王亦大

D.独立不改,周行而不殆

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第10题

下列句子中,属于被动句式的是()。

A.数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利,一日弗得而饥寒至

B.穷发之北,有冥海者,天池也

C.夫弩弱而矢高者,激于风

D.救小未必能存,而敌未必不有疏,有疏则为强国制矣

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第11题

根据课程内容,“道生之,而德畜之;物形之,而势成之”里的“势”指的是一种不平等关系。()
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