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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

“所谓诚其意者，毋自欺也。”中的“诚”字的特殊用法是.

A.使动用法

B.意动用法

C.为动用法

D.对动用法

答案

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发布时间：2022-12-05

更多““所谓诚其意者，毋自欺也。”中的“诚”字的特殊用法是.A、使动用法B、意动用法C、为动用法D、对动用”相关的问题

第1题

“所谓诚其意者，毋自欺也”中的“诚”的用法是()

A.使动用法

B.意动用法

C.对动用法

D.名词用作状语

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第2题

下列各句中的“其”字是代词的有（)

A.小人閒居为不善，无所不至，见君子而后厌然揜其不善而著其善。

B.河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内﹔河东凶亦然。

C.所谓诚其意者，毋自欺也。

D.王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？

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第3题

体现“内圣”观点的有()。

A.“仁且智，夫子既圣矣”

B.“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，必诚其意;欲谢其意者，先致其知”

C.“仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也;智之实，知斯二者弗去是也”

D.“不以心捐道，不以人助天，是之谓真人”

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第4题

下列句子中的“然”是词尾的是()

A.虎以为然

B.臣诚见其必然者也

C.威王勃然怒曰

D.梁王安得晏然而已乎

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第5题

下列句子中的“其”是代词的有()

A.臣诚见其必然者也

B.权使其士

C.故北方之畏奚恤也,其实畏王之甲兵也

D.齐放其大臣孟尝君于诸侯

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第6题

“诚者天之道也，思诚者人之道也”出自下面哪位的作品：（)

A.荀子

B.老子

C.孔子

D.孟子

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第7题

中国古代哲学中（）字被理解为西方的上帝。

A.成

B.道

C.生

D.诚

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第8题

“枨触于心”中的“枨”字读音同？

A.畅

B. 诚

C. 帐

D. 张

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第9题

下列选项中哪一句蕴含的意义与其他句子不同（）。

A.诚之者，择善而固执之者也

B.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔

C.日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦

D.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒

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第10题

下列名言和作者一致的有()。

A.朱熹——“诚者，真实无妄之谓，天理之本然也”

B.陆象山——“忠者何？不欺之谓也;信者何？不妄之谓也”

C.王阳明——“人而不忠信，何以异于禽兽者乎？”

D.周敦颐——“诚”是“五常之本，百行之源”

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第11题

阅读下列史料并回答问题： “夫如是，则中国今日之所宜为，大可见矣。夫所谓富强云者，质而言之，

不外利民云尔。然政欲利民，必自民各能自利始。民各能自利，又必自皆得自由始。欲听其皆得自由，尤必自其各能自治始。反是且乱。顾彼民之能自治而自由者，皆其力、其智、其德诚优者也。是以今日要政，统于三端，一日鼓民力，二日开民智，三日新民德。夫为一弱于群强之间，政之所施，固常有标本缓急之可论。唯是使三者诚进，则其治标而标立，三者不进，则其标虽治，终亦无功。此舍本言标者之所以无当也。虽然，其事至难言矣。夫中国今日之民，其力、智、德三者，苟通而言之，则经数千年之层递积累，本之乎山川风土之攸殊，导之乎刑政教俗之屡变，陶钧炉锤而成此最后之一境。今日欲以旦暮之为，谓有能淘洗改革，求以合于当前之世变，以自存于烦扰之中，此其胜负窒窒之数，殆不可不待再计而知矣。” ——《原强》严复请回答：

简述严复的思想。

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