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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

“所谓诚其意者，毋自欺也”中的“诚”的用法是()

A.使动用法

B.意动用法

C.对动用法

D.名词用作状语

答案

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发布时间：2022-12-05

更多““所谓诚其意者，毋自欺也”中的“诚”的用法是（)A、使动用法B、意动用法C、对动用法D、名词用作状语”相关的问题

第1题

下列各句中的“其”字是代词的有（)

A.小人閒居为不善，无所不至，见君子而后厌然揜其不善而著其善。

B.河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内﹔河东凶亦然。

C.所谓诚其意者，毋自欺也。

D.王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？

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第2题

体现“内圣”观点的有()。

A.“仁且智，夫子既圣矣”

B.“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，必诚其意;欲谢其意者，先致其知”

C.“仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也;智之实，知斯二者弗去是也”

D.“不以心捐道，不以人助天，是之谓真人”

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第3题

“诚者天之道也，思诚者人之道也”出自下面哪位的作品：（)

A.荀子

B.老子

C.孔子

D.孟子

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第4题

下列选项中哪一句蕴含的意义与其他句子不同（）。

A.诚之者，择善而固执之者也

B.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔

C.日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦

D.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒

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第5题

阅读下列史料并回答问题： “夫如是，则中国今日之所宜为，大可见矣。夫所谓富强云者，质而言之，

不外利民云尔。然政欲利民，必自民各能自利始。民各能自利，又必自皆得自由始。欲听其皆得自由，尤必自其各能自治始。反是且乱。顾彼民之能自治而自由者，皆其力、其智、其德诚优者也。是以今日要政，统于三端，一日鼓民力，二日开民智，三日新民德。夫为一弱于群强之间，政之所施，固常有标本缓急之可论。唯是使三者诚进，则其治标而标立，三者不进，则其标虽治，终亦无功。此舍本言标者之所以无当也。虽然，其事至难言矣。夫中国今日之民，其力、智、德三者，苟通而言之，则经数千年之层递积累，本之乎山川风土之攸殊，导之乎刑政教俗之屡变，陶钧炉锤而成此最后之一境。今日欲以旦暮之为，谓有能淘洗改革，求以合于当前之世变，以自存于烦扰之中，此其胜负窒窒之数，殆不可不待再计而知矣。” ——《原强》严复请回答：

简述严复的思想。

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第6题

“诚信知报”是中华民族的传统美德之一，所谓“诚”，其基本含义是

A.诚恳待人

B.诚于己，诚于自己的本性

C.诚实做人做事

D.真诚讲信誉

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第7题

愈闻之蹈水火者之求免于人也不惟其父兄子弟之慈爱然后呼而望之也将有介于其侧者虽其所憎怨苟不至乎欲其死者

则将大其声疾呼而望其仁之也彼介于其侧者闻其声而见其事不惟其父兄子弟之慈爱然后往而全之也虽有所憎怨苟不至乎欲其死者则将狂奔尽气濡手足焦毛发救之而不辞也若是者何哉其势诚急而其情诚可悲也(韩愈后十九日复上宰相书)