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[多选题]

中国文论在儒道互补中发展,一般来说,儒家文论较多讨论 ()问题。

A.文学的社会作用

B.自然平淡的风格

C.艺术思维的规律

D.文与质的关系

E.作家的道德修养

答案
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更多“中国文论在儒道互补中发展,一般来说,儒家文论较多讨论 ()问题。”相关的问题

第1题

文气论是中国文论的又一个传统。在中国,宇宙万物的生成变化都被认为是由“气”所引起的。()
文气论是中国文论的又一个传统。在中国,宇宙万物的生成变化都被认为是由“气”所引起的。()

A、错误

B、正确

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第2题

重气感物的传统是中国文论传统之一。()
重气感物的传统是中国文论传统之一。()

A.正确

B.错误

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第3题

知人论世的传统是中国文论传统之一。()
知人论世的传统是中国文论传统之一。()

A.正确

B.错误

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第4题

在影响人的品德发展的众多生物因素中,一般来说,()是最重要、最关键的因素。

A.身高

B.知识

C.遗传素质

D.生理成熟

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第5题

中国正统儒家的“存理去欲”就属于()
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第6题

一般来说,人的品德是在活动和交往的基础上沿着知、情、意、行的顺序形成发展。因此培养学生品德的顺序可以概括为提高品德认识,陶冶品德情感,锻炼品德意志和培养品德行为习惯。()
一般来说,人的品德是在活动和交往的基础上沿着知、情、意、行的顺序形成发展。因此培养学生品德的顺序可以概括为提高品德认识,陶冶品德情感,锻炼品德意志和培养品德行为习惯。()

A、错误

B、正确

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第7题

艾布拉姆斯在《镜与灯》提出的()为20世纪西方文论范式转换提供了基本依据。

A.将西方文论归为摹仿说、实用说、表现说和客观说

B. 作者、文本、读者、世界之四种因素说

C. “权力话语”机制

D. 历史的文本性和文本的历史性

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第8题

一般来说,人的品德是在活动和交往的基础上沿着知、情、意、行的顺序形成发展。因此培养学生品德的顺序可以概括为提高品德认识,陶冶品德情感,锻炼品德意志和培养品德行为习惯。()
一般来说,人的品德是在活动和交往的基础上沿着知、情、意、行的顺序形成发展。因此培养学生品德的顺序可以概括为提高品德认识,陶冶品德情感,锻炼品德意志和培养品德行为习惯。()

A.正确

B.错误

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第9题

仙妮蕾德的平衡管理就是取自于儒家的中庸哲学,取其“不偏不倚”作为自己生存发展的秘诀。()
仙妮蕾德的平衡管理就是取自于儒家的中庸哲学,取其“不偏不倚”作为自己生存发展的秘诀。()

A.错误

B.正确

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第10题

在下列选项中,对文学思潮做了恰当描述的有()。

A.中国文学史有与西方文学史相对应的文学思潮

B.“五四”以后,以西方为范式的文学思潮在短期内几乎同时出现于中国文坛

C.中国文学的发展有着不同于西方文学思潮演进的自身的逻辑

D.西方文学思潮术语可以直接移植到中国古典文学研究中

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