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[主观题]

“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。”这句话体现了现代组织管理的（)。

A、诚信负责思想

B、顾客至上思想

C、民主法治思想

D、廉洁高效思想

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发布时间：2022-12-05

更多““乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。”这句话体现了现代组织管理的（)。”相关的问题

第1题

用三年，男子行乎涂右，女子行乎涂左，财物之遗者，民莫之举。（吕氏春秋·乐成)

用三年，男子行乎涂右，女子行乎涂左，财物之遗者，民莫之举。(吕氏春秋·乐成)

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第2题

樊迟问知，孔子的回答是()。

A.务民之义，敬鬼神而远之

B.己所不欲勿施于人

C.知之者不如好之者，好之者不如乐之者

D.三人行必有我师

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第3题

西汉著名思想家董仲舒对于儒学地位的奠基产生了非常重大的影响，以下符合他观点的话是（）

A.天不变道亦不变

B.民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名

C.以子之矛，攻子之盾。

D.兼爱非攻

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第4题

中华传统文化是中华民族的宝贵精神财富。下列思想在今天仍具有积极意义的是（）。①妻子好合，如鼓瑟琴；兄弟既翕，和乐且耽；宜尔室家，乐尔妻帑（《诗经》）②天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物（《周易》）③子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也（《论语》）④古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多（《道德经》）

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

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第5题

“亲民”与哪两个字是通假字？（）

A.爱民

B.悦民

C.新民

D.乐民

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第6题

黄宗羲在《明夷待访录&8226;田制》中说：“古者井田养民，其田皆上之田也。自秦而后，民所自有之田也。上既不能养民，使民自养，又从而赋之，虽三十而税，较之于古亦未尝为轻也。”这反映出作者的主旨是（）

A.呼吁健全的社会保障

B.要求统治者轻徭薄赋

C.主张限制自耕农经济

D.抨击封建土地所有制

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第7题

“乐者，乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音，形于动静，人之道也”出自？（）

A.诗经

B.礼记

C.易经

D.春秋

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第8题

荀子站《（）》中指出：“夫乐者，乐也，人情之所必不免也。故人不可以无乐，乐则发于声音，形于动静，而人之道，声音动静，性述之变尽是矣。”

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第9题

明乐收音机厂系一地方国有企业,因经营管理不善,长期亏损,不能清偿到期债务。2004年6月20日,该厂向

人民法院提出了破产申请,法院受理此案后,依照法定程序,于2004年9月12日宣告明乐收音机厂破产,并于同年9月20日成立了清算组接管该厂,对该厂的财产进行了清理,有关清理报告要点如下: 1.明乐厂资产总额3200万元(变现价值),其中流动资产510万元,长期投资205万元,固定资产1800万元,其他资产685万元;负债总额6500万元,其中流动负债6000万元,长期负债500万元。 2.明乐厂流动负债的具体情况为: (1)应付职工工资及劳动保险费用120万元,应交税金270万元。 (2)短期借款2500万元,其中:2003年10月21日,以明乐厂厂房A，机器设备作抵押,向中国建设银行民欣支行共贷款1300万元;2004年2月8日向中国工商银行民欣支行信用贷款1200万元。 (3)应付帐款1500万元,其中包括但不限于: ①欠甲公司2003年7月到期货款100万元,经公司多次催要无效后,于2004年4月10日起诉于人民法院。人民法院受理明乐 ②欠乙公司2004年3月1日到期货款120万元。于2004年4月20日,应乙公司的要求,明乐厂与乙公司签订了一份担保合同,担保合同规定,如果在2004年7月20日明乐厂仍然不能支付乙公司120万元欠款,则以明乐厂办公楼折价抵偿乙公司欠款。厂破产申请时,此案正在审理之中。 ③欠丙公司2004年4月10日到期货款80万元,但丙公司在2004年10月低价转让全部债权给破产企业的债务人某公司。 (4)其他流动负债合计1610万元。 3.经评估确认,明乐厂厂房A变现价值为400万元,机器设备变现价值为650万元;办公楼变现价值150万元。 4.明乐厂在破产程序中支付的破产费用为45万元。 5.在企业资产中,国家划拨的土地使用权转让所得为600万元,清算组根据国家有关安置职工的政策计算认定,用于安置明乐厂职工的费用为600万元。根据以上所提供的事实,在不考虑债权利息的情况下,请分别回答下列问题: (1)中国建设银行民欣支行的破产债权额为多少？ (2)明乐厂欠甲，乙，丙公司的货款是否属于破产债权？为什么？ (3)明乐厂的破产财产应为多少？依照破产法的规定应按何种顺序分配？ (4)中国工商银行民欣支行应分配的财产具体数额为多少？

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第10题

阅读下列史料并回答问题： “夫如是，则中国今日之所宜为，大可见矣。夫所谓富强云者，质而言之，

不外利民云尔。然政欲利民，必自民各能自利始。民各能自利，又必自皆得自由始。欲听其皆得自由，尤必自其各能自治始。反是且乱。顾彼民之能自治而自由者，皆其力、其智、其德诚优者也。是以今日要政，统于三端，一日鼓民力，二日开民智，三日新民德。夫为一弱于群强之间，政之所施，固常有标本缓急之可论。唯是使三者诚进，则其治标而标立，三者不进，则其标虽治，终亦无功。此舍本言标者之所以无当也。虽然，其事至难言矣。夫中国今日之民，其力、智、德三者，苟通而言之，则经数千年之层递积累，本之乎山川风土之攸殊，导之乎刑政教俗之屡变，陶钧炉锤而成此最后之一境。今日欲以旦暮之为，谓有能淘洗改革，求以合于当前之世变，以自存于烦扰之中，此其胜负窒窒之数，殆不可不待再计而知矣。” ——《原强》严复请回答：

简述严复的思想。

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第11题

“是境内之民，其言谈者必轨于法”中“轨”用作动词，遵循的意思。（)

“是境内之民，其言谈者必轨于法”中“轨”用作动词，遵循的意思。()

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