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[单选题]

教材指出：韩愈提出了“气盛言宜”论，所谓“气盛”是指作家（）。

A.仁义道德修造诣很高而体现出的一种精神气质，一种人格境界

B.高尚的仁义道德修养而形成在作品中的刚柔相济之气

C.高尚的道德修而体现在作品中的充沛的阳刚之气

D.创作的作品具有雄伟而磅碍的、不可阻挡的气势

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发布时间：2022-12-05

更多“教材指出：韩愈提出了“气盛言宜”论，所谓“气盛”是指作家（）。”相关的问题

第1题

教材认为韩愈提出的“气盛言宜”论中的“气盛”，是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种（）气质，一种（）境界，已不复是抽象的仁义道德教条。

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第2题

教材认为韩愈提出的“气盛言宜”论中的“气盛”，是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种神气质，一种（）境界，已不复是抽象的仁义道德教条。

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第3题

韩愈在《答李翊书》中还继承了孟子的“（）”说，提出了“气盛言宜”之论。

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第4题

提出“气盛言宜”的是（）。

A.杜甫

B.柳宗元

C.孟子

D.韩愈

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第5题

韩愈从唯心主义的天命论出发，提出了（）的主张，又以此为理论依据，阐述了教育的作用。

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第6题

教材指出：李清照在《论词》中提出了对词创作的一些审美要求，主要有：一、勿“（）”；二、要有“（）”；三、讲“故实”；四、要求词的格调高雅、典重。

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第7题

教材指出：在《词源》中，张炎首先确立了“雅正”的审美标准；其次，他又提出了“（）”的审美要求，第三，他还提出了“（）”的审美要求。

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第8题

气盛言宜

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第9题

教材指出：李清照对当时有些人认为词与诗并无本质区别，词即长短句之诗的观点持不同看法，著《（）》一篇，主张严格区分词与诗的界限提出了词“（）”的著名观点。

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第10题

“虽然，（气）不可以不养也。行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。气，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”这段话里的“气盛”，教材认为是指（）。

A.抽象的仁义道德教条

B.崇高的仁义道德信条

C.雄辩的文章气势

D.作家的仁义道德修养造诣很高而体现出的一种精神气质，一种人格境界

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第11题

巴纳德的系统行政组织理论的内容包括( )。

巴纳德的系统行政组织理论的内容包括（)。

巴纳德的系统行政组织理论的内容包括()。

A、指出组织的本质是组织平衡

B、提出组织的三要素论

C、提出了权威接受理论

D、提出了组织决策理论

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