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[单选题]

提出“气盛言宜”的是()。

A.杜甫

B.柳宗元

C.孟子

D.韩愈

答案
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更多“提出“气盛言宜”的是()。”相关的问题

第1题

教材认为韩愈提出的“气盛言宜”论中的“气盛”,是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种神气质,一种()境界,已不复是抽象的仁义道德教条。
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第2题

气盛言宜

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第3题

“虽然,(气)不可以不养也。行之乎仁义之途,游之乎诗书之源,无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣。气,水也;言,浮物也;水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也,气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”这段话里的“气盛”,教材认为是指()。

A.抽象的仁义道德教条

B.崇高的仁义道德信条

C.雄辩的文章气势

D.作家的仁义道德修养造诣很高而体现出的一种精神气质,一种人格境界

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第4题

《登三台言》作者是谁

A.李煜

B.李白

C.杜甫

D.李世民

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第5题

杜审言,字必简,他是杜甫的祖父。与李峤、苏味道和崔融并称“()”。
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第6题

杜甫的祖父名为()

A.杜牧

B.杜审言

C.杜如晦

D.杜林

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第7题

薛生白在《湿热病篇》中提出."湿热病属太阴阳明者居多",但湿热有所偏重,他认为

A、邪气盛则病在阳明,邪气弱则病在太阴

B、阳气旺则病在阳明,阴气盛则病在太阴

C、中气实则病在阳明,中气虚则病在太阴

D、阳气旺则病在阳明,阳气虚则病在太阴

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第8题

首先提出“言文合一”这一问题的是黄遵宪。()
首先提出“言文合一”这一问题的是黄遵宪。()

A、错误

B、正确

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第9题

首先提出“言文合一”的是

A.胡适

B.梁实秋

C.黄遵宪

D.李叔同

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第10题

提出“中华”一词乃“文化之族名。华之所以为华,以文化言可决之也”的是()

A.孙中山

B.杨度

C.章太炎

D.梁启超

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第11题

首先提出“言文合一”这一问题的是黄遵宪。()
首先提出“言文合一”这一问题的是黄遵宪。()

A.正确

B.错误

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