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[主观题]

揠苗助长 宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒茫然归,谓其家人曰:“今日病矣,予助苗长矣。”其子趋而往视之,苗则槁

揠苗助长

宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒茫然归,谓其家人曰:“今日病矣,予助苗长矣。”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。因为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。

请回答:

揠苗助长的寓言说明了什么哲学道理?

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更多“揠苗助长 宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒茫然归,谓其家人曰:“今日病矣,予助苗长矣。”其子趋而往视之,苗则槁”相关的问题

第1题

有通假字的一句是()

A.天下皆知美之为美,斯恶已

B. 有什伯之器而不用,使民重死而不远徙

C. 宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事

D. 手之所触,肩之所倚,足之所履

E. 郢人垩慢其鼻端,若蝇翼

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第2题

下面句子里,有名词用作动词这一用法的是()

A.且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者

B.埏埴以为器;当其无,有器之用

C.今我睹子之难穷也。

D.是境内之民,其言谈者必轨于法。

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第3题

下列句子,具有名词用作一般动词的一句是()

A.象有齿以焚其身。

B.诸侯之币重,郑人病之。

C.单于壮其节,朝夕遣人候问武

D.假舟楫者,非能水也,而绝江河。

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第4题

有形容词用如意动的是:

A.今先生俨然不远千里而庭教之。

B. 楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。

C. 强本而节用,则天不能贫。

D. 其达士,洁其居,美其服,饱其食。

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第5题

下列句子,具有名词用作一般动词的一句是()

A、假舟楫者,非能水也,而绝江河。

B、象有齿以焚其身。

C、诸侯之币重,郑人病之。

D、单于壮其节,朝夕遣人候问武

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第6题

下面各句子中的“然”字是代词的有()

A.“天之道损有余而补不足,人之道则不然

B.所渐者使之然也

C.于是焉河伯欣然自喜

D.吾见其难为,怵然为戒

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第7题

阅读下列史料并回答问题: “夫如是,则中国今日之所宜为,大可见矣。夫所谓富强云者,质而言之,
不外利民云尔。然政欲利民,必自民各能自利始。民各能自利,又必自皆得自由始。欲听其皆得自由,尤必自其各能自治始。反是且乱。顾彼民之能自治而自由者,皆其力、其智、其德诚优者也。是以今日要政,统于三端,一日鼓民力,二日开民智,三日新民德。夫为一弱于群强之间,政之所施,固常有标本缓急之可论。唯是使三者诚进,则其治标而标立,三者不进,则其标虽治,终亦无功。此舍本言标者之所以无当也。虽然,其事至难言矣。夫中国今日之民,其力、智、德三者,苟通而言之,则经数千年之层递积累,本之乎山川风土之攸殊,导之乎刑政教俗之屡变,陶钧炉锤而成此最后之一境。今日欲以旦暮之为,谓有能淘洗改革,求以合于当前之世变,以自存于烦扰之中,此其胜负窒窒之数,殆不可不待再计而知矣。” ——《原强》严复 请回答:

简述严复的思想。

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第8题

孔子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”这句话体现了哪一种德育方法()

A.说理教育法

B.实际锻炼法

C.品德评价法

D.榜样示范法

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第9题

愈闻之蹈水火者之求免于人也不惟其父兄子弟之慈爱然后呼而望之也将有介于其侧者虽其所憎怨苟不至乎欲其死者
则将大其声疾呼而望其仁之也彼介于其侧者闻其声而见其事不惟其父兄子弟之慈爱然后往而全之也虽有所憎怨苟不至乎欲其死者则将狂奔尽气濡手足焦毛发救之而不辞也若是者何哉其势诚急而其情诚可悲也(韩愈后十九日复上宰相书)
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第10题

闭经的治疗原则是A、虚者补而通之,实者泻而通之B、急则治其标,缓则治其本C、补肾健脾,益气通经D、疏

闭经的治疗原则是

A、虚者补而通之,实者泻而通之

B、急则治其标,缓则治其本

C、补肾健脾,益气通经

D、疏肝健脾,固冲通经

E、益气养血,补肾通经

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第11题

阳邪盛而导致的实热证,其治疗方法是()A、实则泻之B、寒者热之C、热者寒之D、阳病治阴E、阴病治阳

阳邪盛而导致的实热证,其治疗方法是()

A、实则泻之

B、寒者热之

C、热者寒之

D、阳病治阴

E、阴病治阳

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