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[单选题]

古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这句话体现的哲学道理是()

A.物质运动规律具有普遍性

B.物质运动规律具有重复性

C.物质运动规律具有稳定性

D.物质运动规律具有客观性

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发布时间：2022-12-07

更多“古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这句话体现的哲学道理是（)A．物质运动规律具有普”相关的问题

第1题

我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这段话说明了（）

A.社会规律的客观性

B.规律的平等性

C.规律是可以认识的

D.规律的能动作用

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第2题

中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这是一种

A.宿命论观点

B.唯意志论观点

C.机械唯物论观点

D.朴素唯物论观点

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第3题

中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（) （1998年单选)A．宿命论观点B．

中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种() (1998年单选)

A．宿命论观点

B．唯意志论观点

C．机械唯物论观点

D．朴素唯物论观点

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第4题

“天行有常，不为尧存，不为桀亡”出自（）

A.《荀子·天论》

B.《论语》

C.《道德经》

D.《庄子》

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第5题

解释下列各组词亡 1．晋侯赏从亡者。（左传·僖公二十四年) 2．天行有常，不为尧存，不为桀

解释下列各组词亡 1．晋侯赏从亡者。(左传·僖公二十四年) 2．天行有常，不为尧存，不为桀亡。(荀子·天论) 3．射雉，一矢亡，终以誉命。(周易·旅) 4．生之有时而用之亡度，则物力必屈。(贾谊：论积贮疏) 5．心之忧矣，曷维其亡。(诗经·邶风·绿衣)

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第6题

中国古代哲人苟子说。“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种A．宿命论观点B．唯意志论观点C．机械唯

中国古代哲人苟子说。“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种

A．宿命论观点

B．唯意志论观点

C．机械唯物论观点

D．朴素唯物论观点

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第7题

“天行有常，不为尧存，不为桀亡”说明了()

A.规律是事物固有的

B.规律是不以人的意志为转移的

C.规律具有普遍性

D.规律是稳定的

E.规律是多变的

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第8题

中国古代思想家对“天”作出了各自的解释。现将有关材料摘录如下：材料1 孔子的学生子夏说：“

死生有命，富贵在天”。《孟子》一书载：“万章曰：尧以天下与舜，有诸？孟子曰：否。天子不能以天下与人。然而舜有天下也，敦与之？曰天与之。” 材料2 老子说：“有物混成，先天地生。……吾不知其名，字之曰道。……故道大，天大，地大，人大。域(意宇)中有四大。……人法地，地法天，天法道，道法自然。” 材料3 荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”“天下为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广。” 结合材料回答问题： (1)材料1、2、3各自所说之天各指什么？ (2)材料1、2的共同哲学倾向和不同点是什么？ (3)材料3的哲学观点及其对我国现代化建设的意义是什么？

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第9题

下列观点违背社会历史发展总趋势的有()。

A.天不变，道亦不变

B.五德终始

C.一切都服从注定的命运

D.天行有常，不为尧存，不为桀亡

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第10题

下列选项中的“天”字，意思较为接近的是（）

A.董仲舒的天人感应思想

B.天行有常，不为尧存，不为桀忘