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[主观题]

“教也者,长善而救其失者也。”,该话出自()。

A.《中庸》

B.《论语》

C.《学记》

D.《师说》

答案
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更多““教也者,长善而救其失者也。”,该话出自()。”相关的问题

第1题

《学记》提出“教者也,长善而救其失者也”,这句话体现的德育原则是()

A.发扬积极因素,克服消极因素

B.教育的一致性与连贯性原则

C.疏导原则

D.导向性原则

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第2题

下列句子中,属于被动句式的是()。

A.数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利,一日弗得而饥寒至

B.穷发之北,有冥海者,天池也

C.夫弩弱而矢高者,激于风

D.救小未必能存,而敌未必不有疏,有疏则为强国制矣

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第3题

孔子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”这句话体现了哪一种德育方法()

A.说理教育法

B.实际锻炼法

C.品德评价法

D.榜样示范法

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第4题

下面各句子中的“然”字是代词的有()

A.“天之道损有余而补不足,人之道则不然

B.所渐者使之然也

C.于是焉河伯欣然自喜

D.吾见其难为,怵然为戒

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第5题

中国古代思想家们对“人是什么”有各种不同的说法,其中,以孔子为代表的儒家认为,人为万物之灵。下列选项中能够体现这一思想的是()
中国古代思想家们对“人是什么”有各种不同的说法,其中,以孔子为代表的儒家认为,人为万物之灵。下列选项中能够体现这一思想的是()

A、人者,天地之心也

B、唯人也,得其秀而最灵

C、认识你自己

D、人就是人,是自己命运的主人

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第6题

下列句子,具有名词用作一般动词的一句是()

A、假舟楫者,非能水也,而绝江河。

B、象有齿以焚其身。

C、诸侯之币重,郑人病之。

D、单于壮其节,朝夕遣人候问武

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第7题

苏轼《前赤壁赋》“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”中“斯”与“彼”指的是水和月。()
苏轼《前赤壁赋》“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”中“斯”与“彼”指的是水和月。()

A.正确

B.错误

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第8题

下列各句,属于否定句代词作宾语而前置的是()。

A.虽使五尺之童之市,莫之或欺

B.子是之学,亦为不善变矣

C.吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也

D.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也

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第9题

加横线字为名词作状语的是()。

A、淮阴侯韩信者,淮阴人也

B、天苍苍,野茫茫

C、夺项王天下者,必沛公也

D、至天都侧,从流石蛇行而上。

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第10题

我国汉朝的王符日“君之所以明者,兼听也;其之所以暗者,偏信也。”这句话表明()A.事物是变化发

我国汉朝的王符日“君之所以明者,兼听也;其之所以暗者,偏信也。”这句话表明()

A.事物是变化发展的

B.事物是相互联系的

C.通过实践认识事物的变化

D.事物的联系是多样的

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第11题

体现“内圣”观点的有()。

A.“仁且智,夫子既圣矣”

B.“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,必诚其意;欲谢其意者,先致其知”

C.“仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也;智之实,知斯二者弗去是也”

D.“不以心捐道,不以人助天,是之谓真人”

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