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[单选题]

殷商人殉人祭制度下的牺牲者,其身份有所不同。用作人殉的,有相当大的一部分是死者的妻妾宠幸及其亲近的奴仆武士;人祭则大都是以()为主体的奴隶。

A.妻妾

B.武士

C.战俘

D.奴仆

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更多“殷商人殉人祭制度下的牺牲者,其身份有所不同。用作人殉的,有相当大的一部分是死者的妻妾宠幸及其亲近的奴仆武士;人祭则大都是以()为主体的奴隶。”相关的问题

第1题

人殉人祭成为一种社会制度并广泛流行,在殷商早、中期就很普遍,但用人数量较少;盘庚迁殷以后进入鼎盛时期,用人数量达到最高峰;()之后又逐渐有所减少。

A.周代

B.武丁

C.贞元

D.原始社会

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第2题

人祭、人殉就是用人殉葬及杀人祭祀,其发生约出现于原始社会()。

A.中期

B.早期

C.初期

D.末期

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第3题

人殉人祭

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第4题

人殉、人祭在()以后逐渐衰微。

A.五代

B.元代

C.周代

D.北汉

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第5题

关于《礼记》,下列说法正确的是:

A.《礼记》中一直旗帜鲜明地反对人殉和人祭。

B.《礼记》十分注重人情,认为人民有无情感是为政得失的标志之一

C.《礼记》对弱势群体十分同情,在乱世中展现了可贵的人道精神

D.《礼记》反对非正义的战争,尤其反对在战争中滥杀无辜

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第6题

人殉制度在春秋战国时期特别流行。()

人殉制度在春秋战国时期特别流行。()

参考答案:错误

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第7题

人殉和人牲制度
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第8题

秦国哪一年颁令“止从死”宣布废除人殉制度?
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第9题

殷商人崇拜的玄鸟就是燕子。()

殷商人崇拜的玄鸟就是燕子。()

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第10题

祖先崇拜是殷商人宗教生活的核心。()

祖先崇拜是殷商人宗教生活的核心。()

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第11题

殷商人关于祖先出生的传说实际是反映了中国古代母系氏族社会的婚姻状况。()

殷商人关于祖先出生的传说实际是反映了中国古代母系氏族社会的婚姻状况。()

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