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人殉人祭

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第1题

人殉、人祭在()以后逐渐衰微。

A.五代

B.元代

C.周代

D.北汉

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第2题

人殉和人牲制度
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第3题

人殉能保留全尸,人牲是被砍头的人。

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第4题

秦国哪一年颁令“止从死”宣布废除人殉制度?
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第5题

商朝已较通行的古老的五刑是()

A.孥戮、劓殄、炮烙、剖心、人殉

B.断手、刖、劓、宫、大辟

C.墨、劓、刖、宫、大辟

D.醢、脯、劓、墨、大辟

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第6题

人做寿的时候通常可以作寿联,若有人去世了应当写()。

A.祭联

B.悼联

C.挽联

D.慰联

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第7题

人做寿的时候通常可以作寿联,若有人去世了应当写()

A.祭联

B.悼联

C.挽联

D.慰联

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第8题

克里特人最重要的神是一位女神,即古老的大地之母,但祭祀大地之母时由男祭士而不是女祭士充任辅祭。()
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第9题

原指飨宴时酹酒祭神的长者,后来为五斗米道所沿用的称号是()

A.膳夫

B.酒人

C.祭酒

D.祭醴

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第10题

满族祭奉祖先的古俗之物为“嬷嬷人”,与黄河流域剪纸的“抓髻娃娃”同样,以()造型,展开四肢,显露着人的完善,替代着人的躯体去完成捍卫生命、愉悦神明的使命。
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第11题

季路问事鬼神。子曰:()曰:“敢问死。”子曰:()。

A.“未知生,焉知死?”“未能事人,焉能事鬼?”

B.“未能事人,焉能事鬼?”“未知生,焉知死?”

C.“敬鬼神而远之”“未知生,焉知死?”

D.“未能事人,焉能事鬼?”“祭如在,祭神如神在。”

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