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[主观题]

“情动於中而行于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故歌咏之；歌咏之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”出自于（）。

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发布时间：2022-12-05

更多““情动於中而行于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故歌咏之；歌咏之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”出自于（）。”相关的问题

第1题

汉代《毛诗序》：“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这是讲艺术起源于()。

A.模仿

B.再现

C.表现

D.游戏

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第2题

()中讲“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而行于言”。

A.《论语》

B.《艺概》

C.《文心雕龙》

D.《毛诗序》

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第3题

"情动于中而行于言"出自下列哪本著作？

A.《尚书》

B.《诗经·毛诗序》

C.《论语》

D.《春秋》

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第4题

在“斯言之玷，窃为吾子羞之”中，“玷”之义为：（)

A.美玉

B.污玉

C.错误

D.玉言

E.空洞

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第5题

“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而言于外。”这段诗论出自《论衡·艺增》。()

“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而言于外。”这段诗论出自《论衡·艺增》。（)

T.对

F.错

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第6题

下列句子中，没有动词的使动用法的是：

A.郑人入于井，倒戟而出之。

B. 秦昭王后悔出孟尝君，求之已去。

C. 故远人不服，则修文德以来之。

D. 长驱到齐，晨而求见，孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。

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第7题

下列句子，加着重号的“於”字引进行为主动者的一句是（)

A.今之嗣主，忽於至道，皆惛於教，亂於治;迷於言，惑於語。

B.臣之客欲有求於臣。

C.上古競於道德，中古逐於智謀，當今争於氣力。

D.季氏將有事於顓臾。

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第8题

阅读下列史料并回答问题： “夫如是，则中国今日之所宜为，大可见矣。夫所谓富强云者，质而言之，

不外利民云尔。然政欲利民，必自民各能自利始。民各能自利，又必自皆得自由始。欲听其皆得自由，尤必自其各能自治始。反是且乱。顾彼民之能自治而自由者，皆其力、其智、其德诚优者也。是以今日要政，统于三端，一日鼓民力，二日开民智，三日新民德。夫为一弱于群强之间，政之所施，固常有标本缓急之可论。唯是使三者诚进，则其治标而标立，三者不进，则其标虽治，终亦无功。此舍本言标者之所以无当也。虽然，其事至难言矣。夫中国今日之民，其力、智、德三者，苟通而言之，则经数千年之层递积累，本之乎山川风土之攸殊，导之乎刑政教俗之屡变，陶钧炉锤而成此最后之一境。今日欲以旦暮之为，谓有能淘洗改革，求以合于当前之世变，以自存于烦扰之中，此其胜负窒窒之数，殆不可不待再计而知矣。” ——《原强》严复请回答：

简述严复的思想。

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第9题

《管子&8226;国蓄第七十三》上说：“故善者委施于民之所不足，操事于民之所有余。夫民有余则轻之，故人君敛之以轻；民不足则重之，故人君散之以重。敛积之以轻，散行之以重，故君必有十倍之利……”对此理解准确的是（）

A.作者认为国家不能与民争利

B.作者认为应加强国家对经济的调控

C.作者认为商品经济的发展不利于国家税收

D.作者认为应由国家垄断商业

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第10题

“虽然，（气）不可以不养也。行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。气，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”这段话里的“气盛”，教材认为是指（）。

A.抽象的仁义道德教条