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[单选题]

人与人之间难免产生摩擦、矛盾,这个时候我们应该怎么办?()

A.报告老师

B.互殴

C.互骂

D.智者求同,愚者求异

答案
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更多“人与人之间难免产生摩擦、矛盾,这个时候我们应该怎么办?()”相关的问题

第1题

保护灵敏度过高说明保护动作越灵敏,越能可靠反应要求动作的故障或异常状态,但是在不该动作的时候容易产生误动,与选择性矛盾。灵敏度过低或不满足要求,则在最不利于保护动作的运行方式下,保护会拒动。()
保护灵敏度过高说明保护动作越灵敏,越能可靠反应要求动作的故障或异常状态,但是在不该动作的时候容易产生误动,与选择性矛盾。灵敏度过低或不满足要求,则在最不利于保护动作的运行方式下,保护会拒动。()

A.正确

B.错误

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第2题

阿希认为一个人处在一个群体中,当这个人和群体的意见不一样的时候,就会产生一种群体的压力,在这种团体压力下就可能产生一种顺从的行为。尤其是其智力较差、信心不足或依赖性较强,就更会有顺从的行为发生。()
阿希认为一个人处在一个群体中,当这个人和群体的意见不一样的时候,就会产生一种群体的压力,在这种团体压力下就可能产生一种顺从的行为。尤其是其智力较差、信心不足或依赖性较强,就更会有顺从的行为发生。()

A.错误

B.正确

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第3题

“霍桑实验”表明,人不是孤立存在的,而是属于某一工作集体,并受这个集体的影响,他们不单纯追求经济利益,而且还要追求人与人之间的友情、安全感、归属感等社会的和心理的满足。()
“霍桑实验”表明,人不是孤立存在的,而是属于某一工作集体,并受这个集体的影响,他们不单纯追求经济利益,而且还要追求人与人之间的友情、安全感、归属感等社会的和心理的满足。()

A.错误

B.正确

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第4题

下列哪些失业与新古典经济学的充分就业是不矛盾的()。

A.自愿性失业

B.非自愿性失业

C.摩擦性失业

D.结构性失业

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第5题

对于12-20岁这个时期的孩子,下列表述有误的是()

A经历过青春期的孩子会产生积极的同一性

B过度干预孩子的行为只会加重孩子的反抗行为

C培养孩子的应激能力为孩子成年后处理社会矛盾打下了基础

D青春期的孩子渴望独立,彰显“独特的我”

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第6题

人际关系是在人们物质交往和精神交往过程中产生和发展起来,反映的是人与人之间()的具体情况。

A.空间距离

B.物理距离

C.时间距离

D.心理距离

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第7题

建设性公共关系活动主要应用于()

A.组织的开创时期

B.组织的顺利发展时期

C.组织与环境出现摩擦的时候

D.组织的逆境时期

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第8题

人物通讯是通过方方面面刻画一个人物,特别是通过人物处在典型矛盾冲突中的思想行为表现这个人物的思想品格,揭示人物的精神境界。()
人物通讯是通过方方面面刻画一个人物,特别是通过人物处在典型矛盾冲突中的思想行为表现这个人物的思想品格,揭示人物的精神境界。()

A.错误

B.正确

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第9题

下列观点不符合佛教的是:()

A.这个世界上不存在任何矛盾

B.所有的事物都具有绝对的同一性

C.死被称为圆寂或者涅槃

D.生比死更重要,两者不是一回事

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第10题

集体主义强调,在个人利益与国家利益、社会整体利益发生矛盾冲突,尤其是发生激烈冲突的时候, 。下列说法错误的是()

A.放弃国家利益、社会整体利益

B. 必须坚持国家利益、社会整体利益高于个人利益

C. 个人应当以大局为重

D. 个人利益服从国家利益、社会整体利益,在必要时作出牺牲

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第11题

材料一: 劳动资料的使用和创造,虽然就其萌芽状态来说已为某几种动物所固有,但是这毕竟是人

材料一: 劳动资料的使用和创造,虽然就其萌芽状态来说已为某几种动物所固有,但是这毕竟是人类劳动过程独有的特征,所以富兰克林给人下的定义是a toolmsking animal,制造工具的动物。动物遗骸的结构对于认识已经绝迹的动物的机体有重要的意义,劳动资料的遗骸对于判断已经消亡的社会经济形态也有同样重要的意义。各种经济时代的区别,不在于生产什么,而在于怎样生产,用什么劳动资料生产。劳动资料不仅是人类劳动力发展的测量器,而且是劳动借以进行的社会关系的指示器。(摘自马克思《资本论》,第1卷) 材料二: 人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系,这些生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段,便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变革,全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。在考察这些变革时,必须时刻把下面两者区别开来:一种是生产的经济条件方面所发生的物质的、可以用自然科学的精确性指明的变革,一种是人们借以意识到这个冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、艺术的或哲学的,意识形态形式。我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据,同样,我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据;相反,这个意识必须从物质生活的矛盾中,从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务,因为只要仔细考察就可以发现,任务本身,只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候,才会产生。(摘自《马克思恩格斯选集》,第2卷) 材料三: 新的社会思想和理论,只有当社会物质生活发展已在社会面前提出新的任务时,才会产生出来。可是,它们既已产生出来,便会成为最严重的力量,能促进解决社会物质生活发展过程所提出的新任务,能促进社会前进。在这里也就表现出新的思想、新的理论、新的政治观点和新政治制度所具有的那种伟大的组织的、动员的和改造的意义。新的社会思想和理论所以产生出来,正是因为它们为社会所必需,因为若没有它们那种组织的、动员的和改造的工作,便无法解决社会物质生活发展过程中已经成熟的任务。新的社会思想和理论既已在社会物质生活发展过程所提出的那些新任务基础上产生出来,便能扫除障碍,深入民众意识,动员民众,组织民众去反对社会上衰颓着的势力,因而推动着推翻社会上正在衰颓而阻碍社会物质生活发展的势力。于是,社会思想、理论和政治制度既已在社会物质生活发展过程、社会存在发展过程中业经成熟的那些任务基础上产生出来,便能反转来影响到社会存在,影响到社会物质生活,造成必要条件来彻底解决社会物质生活中业已成熟的任务,并使这社会物质生活可能向前发展。(摘自斯大林《辩证唯物主义和历史唯物主义》) 材料四: 生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础;在每个历史地出现的社会中,产品分配以及和它相伴随的社会之划分为阶级或等级,是由生产什么、怎样生产以及怎样交换产品来决定的。所以,一切社会变迁和政治变革的终极原因,不应当到人们的头脑中,到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找,而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找;不应当到有关时代的哲学中去寻找,而应当到有关时代的经济中去寻找。(摘自《马克思恩格斯选集》,第3卷)请回答:

根据材料一、二、三、四,说明生产关系与生产力、上层建筑与经济基础的矛盾。

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