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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

诚者，（）之终始，不诚无（）。

A.人

B.物

C.道

D.成

答案

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发布时间：2022-12-05

更多“诚者，（）之终始，不诚无（）。”相关的问题

第1题

愈闻之蹈水火者之求免于人也不惟其父兄子弟之慈爱然后呼而望之也将有介于其侧者虽其所憎怨苟不至乎欲其死者

则将大其声疾呼而望其仁之也彼介于其侧者闻其声而见其事不惟其父兄子弟之慈爱然后往而全之也虽有所憎怨苟不至乎欲其死者则将狂奔尽气濡手足焦毛发救之而不辞也若是者何哉其势诚急而其情诚可悲也(韩愈后十九日复上宰相书)

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第2题

体现“内圣”观点的有()。

A.“仁且智，夫子既圣矣”

B.“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，必诚其意;欲谢其意者，先致其知”

C.“仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也;智之实，知斯二者弗去是也”

D.“不以心捐道，不以人助天，是之谓真人”

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第3题

“诚者天之道也，思诚者人之道也”出自下面哪位的作品：（)

A.荀子

B.老子

C.孔子

D.孟子

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第4题

“不放荡之谓也。”（《朱子语类》)此句话讲了“诚”和“敬”对一个人立身做事的重要性。（)

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第5题

下列选项中哪一句蕴含的意义与其他句子不同（）。

A.诚之者，择善而固执之者也

B.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔

C.日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦

D.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒

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第6题

下列各句中的“虽然”用于已然性事实让步的是()。

A.微子则不及此。虽然，子弑二君与一大夫，为子君者，不亦难乎？(左传·僖公十年)

B.荀息牵马操璧而报献公，献公说日：“璧则犹是也。虽然，马齿亦益长矣。”(韩非子·十过)

C.滕君，则诚贤君也。虽然，未闻道也。(孟子·滕文公上)

D.王曰：“虽然，必告不谷。”(左传·成公三年)

E.王之疾必可已也。虽然，王之疾已，则必杀挚也。(吕氏春秋·忠廉)

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第7题

阅读下列史料并回答问题： “夫如是，则中国今日之所宜为，大可见矣。夫所谓富强云者，质而言之，

不外利民云尔。然政欲利民，必自民各能自利始。民各能自利，又必自皆得自由始。欲听其皆得自由，尤必自其各能自治始。反是且乱。顾彼民之能自治而自由者，皆其力、其智、其德诚优者也。是以今日要政，统于三端，一日鼓民力，二日开民智，三日新民德。夫为一弱于群强之间，政之所施，固常有标本缓急之可论。唯是使三者诚进，则其治标而标立，三者不进，则其标虽治，终亦无功。此舍本言标者之所以无当也。虽然，其事至难言矣。夫中国今日之民，其力、智、德三者，苟通而言之，则经数千年之层递积累，本之乎山川风土之攸殊，导之乎刑政教俗之屡变，陶钧炉锤而成此最后之一境。今日欲以旦暮之为，谓有能淘洗改革，求以合于当前之世变，以自存于烦扰之中，此其胜负窒窒之数，殆不可不待再计而知矣。” ——《原强》严复请回答：

简述严复的思想。

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第8题

选出划线字“而”不表转折的一项（）。

A.有如此之势，而为秦人积威之所劫

B.战败而亡，诚不得已

C.故不战而强弱胜负已判矣

D.苟以天下之大，而从六国破亡之故事

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第9题

下列句子属判断句的是()。

A.窃钩者诛，窃国者为诸侯。(庄子.胠箧)

B.今不速往，恐为操所先。(资治通鉴.汉纪五十七)

C.客献不死之药，臣食之而杀臣，是死药也。(韩非子.说林)

D.师直为壮，曲为老。(左传.僖公二十八年)

E.子诚齐人也。(孟子.公孙丑上)

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第10题

结合材料回答问题。材料1 国人而欲脱蒙昧时代，盖为浅化之民也，则急起直追，当以科学与

人权并重……凡此无常识之思，惟无理由之信仰。欲根治之，厥维科学。夫以科学说明真理，事事求诸证实，较之想象武断之所为，其步度诚缓；然其步步皆踏实地，不若幻想突飞者之终无寸进也。宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔。青年勉乎哉! ——摘自陈独秀：《敬告青年》(1915年9月) 材料2 要拥护那德先生，便不得不反对孔教，礼法，贞节，旧伦理，旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。……西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血；德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。 ——摘自《(新青年)罪案之答辩书》请回答：根据材料简述新文化运动的内容及其历史意义。

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第11题

阅读下列史料并回答问题： “今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权

主义殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而去之易。是故或于人为既往之陈迹，或于我为方来之大患，要为缮吾群所有事，则不可不并时而弛张之。嗟夫!所陟卑者其所视不远，游五都之市，见美服而求之，忘其身之未称也，又但以当前者为至美。时志士舌敝唇枯，惟企强中国以比欧美。然而欧美强矣，其民实困，观大同盟罢工与无政府党、社会党之日炽，社会革命其将不远。吾国纵能媲迹于欧美，犹不能免于第二次之革命，而况追逐于人已然之末轨者之终无成耶!夫欧美社会之祸，伏之数十年，及今而后发见之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。还视欧美，彼且瞠乎后也。” ——《民报发刊词》孙文1905年11月请回答革命派与改良派论战的焦点。

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