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[单选题]

韩愈《答刘正夫书》说:"若圣人之道,不用文则已;用则必尚其能者。能者非他,能自树立不因循者是也。"这体现了韩柳哪条文体理论()。

A.师其意,不师其辞

B.气盛言宜

C.叙事、议论、抒情相结合的艺术表现手法

D.抒写日常情感

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更多“韩愈《答刘正夫书》说:"若圣人之道,不用文则已;用则必尚其能者。能者非他,能自树立不因循者”相关的问题

第1题

韩愈在《答刘正夫书》中回答“古圣贤人所为书俱存,辞皆不同,宜何师?”的问题时说:“()。”
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第2题

韩愈在《答刘正夫书》中回答“古圣贤人所为书俱存,辞皆不同,宜何师?”的问题时说:“师其(),不师其()。
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第3题

韩愈在《答李翊书》中还继承了孟子的“()”说,提出了“气盛言宜”之论。
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第4题

批评《礼记?月令》远离“圣人之道”的唐代思想家是()

A.韩愈

B.柳宗元

C.王夫之

D.龚自珍

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第5题

“圣人之所以立天下,曰仁义。”出自柳宗元()。

A.《四维论》

B.《争臣论》

C.《原道》

D.《答吴武陵论非国语书》

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第6题

宋初在文学理论上鲜明地提出复古主张的,首推______,他在《应责》中说“吾之道,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道;吾之文
,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也”。
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第7题

能体现韩愈自明气节的书启是()。

A.《三上宰相书》

B.《与孟尚书书》

C.《答尉迟生书》

D.《应科目与时人书》

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第8题

()在《答刘禹锡天论书》中,进一步阐述了他的“天人不相预”的观点。

A.白居易

B.韩愈

C.柳宗元

D.范仲淹

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第9题

“先生之于文可谓闳其中而肆其外矣”出自韩愈()。

A.《送孟东野序》

B.《答尉迟生书》

C.《答李翊书》

D.《进学解》

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第10题

“唯陈言之务去”出自韩愈()。

A.《送孟东野序》

B.《原道》

C.《进学解》

D.《答李翊书》

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第11题

下列哪些作品是韩愈写的。()

A.《答陈生书》

B.《送孟东野序》

C.《与东方左史虬修竹篇序》

D.《送高闲上人序》

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