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[主观题]

试述孟子与告子的人性论争辩以及孟子陛善论的要旨。

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更多“试述孟子与告子的人性论争辩以及孟子陛善论的要旨。”相关的问题

第1题

中国古代哲学家们关于人性的思想学说十分丰富,归结起来主要有()

A.孟子的“性善论”

B.荀子的“性恶论”

C.告子的“性无善无不善”论

D.世硕的“性有善有恶”论

E.杨雄的“善恶混杂”论

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第2题

孟子主张性善,荀子主张性恶,告子主张性无善无恶。()
孟子主张性善,荀子主张性恶,告子主张性无善无恶。()

A.正确

B.错误

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第3题

在中国古代哲学家中,主张人性“善恶混杂论”的是()A.孟子B.杨雄C.荀子D.告子

在中国古代哲学家中,主张人性“善恶混杂论”的是()

A.孟子

B.杨雄

C.荀子

D.告子

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第4题

()提出了以礼与仁为核心的儒家学说。

A、孔子

B、孟子

C、荀子

D、告子

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第5题

解释下列各组词 求 1.求则得之,舍则失之。(孟子·告子上) 2.臣之客欲有求于臣。(战国策·

解释下列各组词 求 1.求则得之,舍则失之。(孟子·告子上) 2.臣之客欲有求于臣。(战国策·齐一) 3.君子求诸己,小人求诸人。(论语·卫灵公) 4.予尝求古仁人之心。(范仲淹:岳阳楼记) 5.造祸而求福。(史记·刺客列传)

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第6题

在人性论方面,王夫之从“理依于气”的气_元论出发,提出了______、______、______的命题,批评了理学家“悬一性于
初生之顷,为一成不变之例,揣日无善无不善也,有善有不善也,可以为善可以为不善也,呜呼!岂不妄与”的错误观点。
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第7题

_____提出“人性之恶,其善者伪也”的观点。

A.孟子

B.荀子

C.老子

D.墨子

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第8题

孟子认为,人性是()的。

A.善

B.恶

C.有善有恶

D.不善不恶

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第9题

“徒法不足以自行”、“徒善不足以为政”的提出者是中国古代思想家:()

A、韩非子

B、荀子

C、孟子

D、孔子

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第10题

荀子主性恶,孟子主性善,然而他们都是为仁义道德寻找根据,其根本的出发点和最后归宿,都是教人为善。()
荀子主性恶,孟子主性善,然而他们都是为仁义道德寻找根据,其根本的出发点和最后归宿,都是教人为善。()

A.正确

B.错误

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