下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()
A.文帝,指汉文帝刘恒,因为他擅长于政治经济的治理,所以庙号被尊为文
B.匈奴,汉朝时活跃于我国北方的游牧民族,屡次进犯边境,对西汉政权造成强大威胁
C.尺籍伍符,指记载军令、军功簿籍和军士中各伍互相作保、不容奸诈的守则
D.持节,节即符节,缀有牦牛尾的竹竿,古代使臣奉命出使时,必执符节以为凭证
A、文帝,指汉文帝刘恒,因为他擅长于政治经济的治理,所以庙号被尊为文
A.文帝,指汉文帝刘恒,因为他擅长于政治经济的治理,所以庙号被尊为文
B.匈奴,汉朝时活跃于我国北方的游牧民族,屡次进犯边境,对西汉政权造成强大威胁
C.尺籍伍符,指记载军令、军功簿籍和军士中各伍互相作保、不容奸诈的守则
D.持节,节即符节,缀有牦牛尾的竹竿,古代使臣奉命出使时,必执符节以为凭证
A、文帝,指汉文帝刘恒,因为他擅长于政治经济的治理,所以庙号被尊为文
第2题
A.湖南安抚,即湖南安抚使,宋代为各路负责军务治安的长官
B.长短句,词的别称,又叫曲子词,因词句不如诗句整齐而得名
C.赠谥,都是古代官员死后,根据其生前事迹给予的褒贬称号
D.《宋史》是纪传体通史,二十四史之一,共计496卷,约500万字
第3题
A.扈狩,大臣随从皇帝外出打猎,文中指的是路泌跟随德宗皇帝到梁州去视察
B.幕府,军中将帅处理事务的地方,也泛指衙署;幕府中聘用的人员称为幕僚
C.明经,原义是通晓经学,后来成为科举考试的重要科目,主要考查儒家经义
D.服除,服指丧服,古人在守丧期间要穿丧服,守丧期满后脱掉丧服称为服除
第4题
A.释褐,谓脱去布衣而换上官服,即做官的意思。文中指考中进士后授官
B.户部,中国古代官署名,为掌管户籍财经的机关,六部之一。六部还包括吏、礼、兵、刑、工
C.拜、迁、进阶、兼这几个词都表示官职的提升
D.食邑,文中指中国古代君王赐予臣下作为世禄的田邑,又称采邑
第5题
A.豪右,指旧时的富豪家族、世家大户;汉代以右为尊,所以习惯上称为豪右
B.顿首,即以头叩地而拜,是古代交际礼仪;又常常用于书信、奏表中作为敬辞
C.茂才,即秀才,东汉时为避光武帝刘秀名讳,改为茂才,后世有时也沿用此名
D.京师是古代京城的通城,现代则称为首都:京师单用,旧时均可指国都
第6题
A.博士,秦汉时掌管书籍文典、通晓史事,后为学术上专通一经或一艺、从事教授生徒的官职
B.除,任命官职。古代表示授官的词语还有辟、察、荐、举、授、起、征、放等
C.践阼,阼是大堂前东西的台阶。封建帝王登阼阶以主持祭祀,指帝位。此指皇帝登临皇位
D.薨,古称诸侯或有爵位的高官死去,也用于皇帝的高等级妃嫔及所生育的皇子公主
第7题
A.主簿。主,掌管;簿,文书。一般是指各级主官属下掌管文书事的佐吏
B.储贰。亦作储副储君,指太子。本文中是指武帝刘裕世子刘义符
C.定省。早上省视问安,晚间服侍就寝。指封建社会侍奉上官的日常礼节
D.爵邑。爵位和封邑(或者特指封邑),是古代帝王赐给诸侯或功臣的恩赏
第8题
A.《易》为儒家经典著作之一,和《诗》《书》《礼》《论语》合称为五经
B.举孝廉是汉朝的一种推选人才为官的制度,孝廉是察举制的主要科目之一
C.幽、厉指周幽王、周厉王,幽厉是根据其生前品德行为所给的谥号
D.免冠,脱去帽子,古时表示谢罪。京房要直谏皇上,故先免冠以谢罪
第9题
A.冠:古代男子二十岁举行冠礼,结发戴冠,以示成年,称弱冠,未成年称未冠
B.荫:古代一种制度,子孙因先辈有勋劳或官职而依照往例受到封赏或免罪
C.社稷:社,谷神;稷,土神。古代帝王祭祀它们以求国事太平、五谷丰登。后用作国家的代称
D.三秩:秩,古代官吏的俸禄,引申指官吏的职位和品级,三秩,即三级或三等
第10题
A.舍:古时行军以三十里为一舍。如退避三舍就是主动退让九十里
B.谪:封建时代特指官吏降职。迁指调动官职,迁谪 特指官吏降职,调往边外地方
C.元丰:是皇帝纪年的名号,我国纪年法还有王公即位年次纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法等
D.朔日:指农历每月的最后一天,此外农历每月第一天叫晦,十五叫望,十六叫既望