根据原文内容,下列说法正确的一项是()
A.熟人社会、差序格局等概念是费孝通研究、分析乡土中国时使用的重要概念
B.在乡土中国阶段,大多数农民也离土、出村,但他们大多仍选择了回村、返农
C.将城市中国作为中国社会结构形态的一个阶段是不合适的,也是不科学的
D.乡土中国的治理思维和公共政策落后,不符合社会发展规律,所以现阶段需矫正
A、熟人社会、差序格局等概念是费孝通研究、分析乡土中国时使用的重要概念
A.熟人社会、差序格局等概念是费孝通研究、分析乡土中国时使用的重要概念
B.在乡土中国阶段,大多数农民也离土、出村,但他们大多仍选择了回村、返农
C.将城市中国作为中国社会结构形态的一个阶段是不合适的,也是不科学的
D.乡土中国的治理思维和公共政策落后,不符合社会发展规律,所以现阶段需矫正
A、熟人社会、差序格局等概念是费孝通研究、分析乡土中国时使用的重要概念
第1题
A.对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间,在历史上是互相隔膜的
B.面对中西思想的交融与互动,新子学应该同时致力于中国和世界文化的建构
C.照着讲内含接着讲,虽然能发扬以往思想,但无助于促进新思想生成
D.新子学要参与世界文化的发展,就有必要从照着讲逐渐过渡到接着讲
第2题
A.道德的完满要求我们学会用不偏离伦理的方式去获得现实生活中的正当利益
B.得是孝伦理逻辑运行的终极目的.但必须运用合德的方式去得
C.舜不为得而行孝德,但客观上却能得,可见德"必然有得的报答
D.要真正落实儒家"孝伦理.就要注重得,更要强化德,二者缺不可
第3题
A.现代诚信文化建设离不开以儒家的社会伦理文化为核心价值的中国传统文化
B.现代人格建设必须要在人格的塑造中融入真实、真诚和追求真理等构成性因素
C.传统的诚信价值体系正面临着深刻的挑战,促使现代社会发生了深刻的转型
D.只要有了完备的诚信体系建设,就能建设一个安全、和谐、自由、幸福的社会
第4题
A.从人类学鼻祖泰勒的研究来看,人类学从其诞生起便将研究视线投向海外民族志
B.因受人类学家马林诺斯基的影响,欧洲人类学初学者通过到海外去成为人类学家
C.中国人类学研究与国家发展趋势同步,其研究成果现在在国际学术界占有一定的地位
D.我国人类学海外研究是为各国互相理解、和谐相处奠定文化基础,与当前西方此项研究的目的不同
第5题
A.英国某协会的基因编辑造人在伦理上可接受的结论反映出社会的必然趋势
B.在黄军团队进行胚胎基因编辑遭反对三年之后,有人就准备对基因编辑开绿灯了
C.使用基因剪刀修改致病基因,可能正常基因被剪;或发生基因重组,导致婴儿残障
D.基因编辑技术被批准用于造人之前需经历复杂的过程,不发达国家需要时间更长
第6题
A.《山海经》被誉为中国海洋小说之祖是因为书中有对海洋之神的想象和描述
B.如果没有船的出现,中国海洋小说将不会获得发展,叙事将保持想象性虚拟构建
C.对海洋和岛人的占有题材在海洋小说中剧增说明人们对海洋不再感到神秘和神圣
D.神魔小说中海洋又成为了一个想象世界和象征对象,人们不再从科学层面认识海洋
第7题
A.文学不仅给人带来心灵愉悦,也直接引发人们对人之起源、意义、价值等问题的思考
B.有关传统节日的作品强化民族记忆、增强文化认同,也使传统节日成为民族文化的重要标识
C.科学使人类文明进步,也造成人与自然、人与人关系的紧张,使人类精神世界完全失去光彩
D.传统节日受到现代文明的冲击与销蚀,而不少文学作品又使传统节日得以保存与传承
第8题
A.76.5%的国人感觉自己的语言越来越贫乏,表达时不会使用修辞,更不会引用或者是创作诗句
B.想要准确表达自己的想法,就不能套用流行词汇,因为现在新词汇层出不穷,不合乎表达规范
C.虽然在表达时语言贫乏,但是从存量和增量上来看,词汇的数量都没有减少,而是增多了很多
D.一些固定句式或者夸张的语气词,纯化了丰富多彩的表达方式,一定程度上不利于吐故纳新的文化积累
第9题
A.科技能否造福人类涉及价值导向问题,因此研发运用区块链技术需要建立健全法律法规、制度体系、伦理道德
B.实现民生领域落地场景全覆盖,可为区块链技术自主创新提供发展机遇,利于区块链实现技术层面的更新迭代
C.只有尽快做好理论学术研究、底层技术研发、应用层软件开发等技术运维,才能不断提高关键核心创新能力
D.区块链发展春天已至,如将依法治网落实到区块链管理中,便可以为群众提供更加智能、便捷、优质的公共服务
第10题
A.西周对失信之人处以刑罚,让失信者付出高昂的代价,表明西周人对于诚信的重视,这与后来儒家的主张并不相符
B.从孔子说的车不能行就是无用之物,人而无信就是无用之人,可见西周社会对于以刑辅德的高度重视
C.西周刑罚的根本就是辅德,其思想的合理因素仍然值得我们今天在建设社会主义核心价值观和法治社会中借鉴
D.西周刑罚的重点仅能禁暴惩恶,却不能戒其未发,说明西周刑罚是有明显的局限性的
第11题
A.文章虽然主要探讨的是当下城市生存的焦虑问题,但社会转型升级给农村带来焦虑情绪也是不可避免的
B.建设具有地方意识地方性的城市文化,重建当代城市人的精神家园,可以从根源上解决城市焦虑问题
C.在管理过程中,管理者如果善于利用关系、氛围、情怀等文化因素,那么劳动者的焦虑情绪可能得到缓解
D.焦虑的解决本质在内因,归根结底需要回归到自身。所以,在当代社会中焦虑是不可能得到完全解决的