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（请给出正确答案）
A.文章虽然主要探讨的是当下城市生存的焦虑问题，但社会转型升级给农村带来焦虑情绪也是不可避免的
B.建设具有地方意识地方性的城市文化,重建当代城市人的精神家园，可以从根源上解决城市焦虑问题
C.在管理过程中，管理者如果善于利用关系、氛围、情怀等文化因素,那么劳动者的焦虑情绪可能得到缓解
D.焦虑的解决本质在内因,归根结底需要回归到自身。所以，在当代社会中焦虑是不可能得到完全解决的
答案
D、焦虑的解决本质在内因,归根结底需要回归到自身。所以，在当代社会中焦虑是不可能得到完全解决的
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第1题
A.根据分子人类学的研究结果，生活在大约170万年前的元谋人并非中华民族的祖先，而是已经灭绝了的远古生物
B.文章在论证中两次提到礼，可见，作者认为礼是社会复杂化的结果，是中国文明起源的重要标志之一
C.尽管全球现代人的祖先都来自非洲，但与中国文明一样，其他各地的文明也都是自主发生的，而不是外来的
D.良渚文化尽管已经消亡，但它在后世文明中时有闪现，这说明中国文明具有延续性的特点，证明了文明的原生性
第2题
A.俗气与否具有相对性。比如为赫胥黎先生讨厌的坡（Edgar Poe）的诗，也许在另外一些人看来就很唯美
B.简单朴实的文笔，或觉枯燥但不会嫌其俗气，但堆砌词藻的文章便有俗的可能。这个例子可证作者观点
C.作者认为俗气与人数多寡密切相关。如果被感动的是大多数人，那么这个事物就极有可能是俗不可耐的
D.作者并不完全反对赫胥黎的俗气说，比如俗气与否无关事物本身，随观者而异，这一点作者便明确认同
第3题
A.如果一个国家的政策和行为在别的国家眼里合法合理，文化和价值体系对别的国家有吸引力，就表明这个国家具有很强的软实力
B.我国劳动密集型制造业产品在国际市场中已经具有较大竞争力，但是软实力还不强，因此，必须把提升软实力作为国家发展的重心
C.既立足国内，又站在全球和战略的高度，多途径提升文化软实力，才能扭转我国文化产品进出口贸易逆差增大的趋势
D.在世界秩序进行重新布局的历史时期，只有充分认识软实力的意义，才能在全球化过程中抓住国家发展的机会
第4题
A.现代诚信文化建设离不开以儒家的社会伦理文化为核心价值的中国传统文化
B.现代人格建设必须要在人格的塑造中融入真实、真诚和追求真理等构成性因素
C.传统的诚信价值体系正面临着深刻的挑战，促使现代社会发生了深刻的转型
D.只要有了完备的诚信体系建设，就能建设一个安全、和谐、自由、幸福的社会
第5题
A.王之涣说，如果最美的的不是他的诗，从此就不写诗了。这说明王之涣的诗当时曾被广泛传唱
B.在唐代，唐三彩和唐诗一样也是流行的、时尚的东西，因而当时的人们是不会把它看得很珍贵的
C.杜甫的诗,可能表现得文本一些，这应该跟唐诗本真的歌词性质有一定的关系，所以难以流行
D.时间和距离能够产生美，可以想见，现在流行歌曲的歌词在若干年后应该也会被人们推崇的
第6题
A.76.5%的国人感觉自己的语言越来越贫乏，表达时不会使用修辞，更不会引用或者是创作诗句
B.想要准确表达自己的想法，就不能套用流行词汇，因为现在新词汇层出不穷，不合乎表达规范
C.虽然在表达时语言贫乏，但是从存量和增量上来看，词汇的数量都没有减少，而是增多了很多
D.一些固定句式或者夸张的语气词，纯化了丰富多彩的表达方式，一定程度上不利于吐故纳新的文化积累
第7题
A.科技能否造福人类涉及价值导向问题，因此研发运用区块链技术需要建立健全法律法规、制度体系、伦理道德
B.实现民生领域落地场景全覆盖，可为区块链技术自主创新提供发展机遇，利于区块链实现技术层面的更新迭代
C.只有尽快做好理论学术研究、底层技术研发、应用层软件开发等技术运维，才能不断提高关键核心创新能力
D.区块链发展春天已至，如将依法治网落实到区块链管理中，便可以为群众提供更加智能、便捷、优质的公共服务
第8题
A.愚公敢想敢做。苦于山的阻塞，他召集家人商议，提出搬走两座大山
B.愚公谋划周到，面对如何处置土石的问题，他成竹在胸，提出扔到渤海边上，隐土北面
C.愚公信念坚定。面对智叟的阻止，他回答，子子孙孙是没有穷尽的
D.愚公感动天帝，他命令夸娥氏的两个儿子搬走了两座大山
第9题
A.文章开头就对陈尧咨作概括介绍，也为下文埋下了伏笔
B.卖油翁解释无他，但手熟尔，康肃公一时就明白了其中的道理
C.卖油翁现身说法以我酌油知之，又用具体事实证明了熟能生巧
D.由忿然到笑而遣之，可见后来康肃公心中豁然开朗了
第10题
A.科学具有强大的自主发展力量，既造福了人类社会，也有可能摧毁人类社会
B.科技伦理的目的是追求善，托德·莱肯所说的道德法则就是科技伦理
C.科学崇尚自由，而科技伦理既可约束这种自由，也可引导科学研究
D.人类认识的局限使未来可能出现不确定的状况，科学的发展会加大这种可能性
第11题
A.人类学虽诞生于欧洲，但在一百年前传入中国后，便被打上了深深的海外印记
B.欧洲人类学者在异域中寻找研究对象，并将海外研究作为研究的重要组成部分
C.人类学鼻祖泰勒或许没有海外经历，他借助他人的海外经历来开展人类学研究
D.早期的美国人类学家主要研究本土的印第安人，后来他们将海外研究作为主流
