基督的人性既与神性联结，就借圣灵成圣，受圣灵膏抹，毫无限量（）

第1题

十八世纪时期，对于基督位格的研究，发生了一大变革，这变革是（）

A.从以人性为中心转为以神性为中心

B.从以神性为中心转为以人性为中心

C.从以历史为中心转为以神性为中心

D.从以历史为中心转为以人性为中心

第2题

尼西亚大公会议的起因是亚历山大里亚教会的主教亚历山大和神父阿利乌之间关于耶稣神性和人性的争论。阿利乌观点认为耶稣是上帝创造的，在神性上不能跟上帝相提并论，耶稣死后才成为神。基督教内部对基督耶稣“神人两性”持不同理解，讨论陷入分歧。

A．错误

B．正确

第3题

在成圣过程中，信徒靠着基督的灵所赐的力量，在与罪的争战中终必得胜（）

第4题

基督的神性与父神是同质、同等的（）

第5题

克洛德在生命的最初就表现出了神性和人性无可调和的矛盾。（)

第6题

与闵采尔不同，路德否认《圣经》是唯一无误的启示，认为信仰应主要根据圣灵“活的启示”，它表现为人的理性。人人都有理性，也就都可以有神性，便都可以升入天国。（)

第7题

少数民族神话中的英雄兼具人性与神性。（)

少数民族神话中的英雄兼具人性与神性。()

第8题

《九歌》中神性与人性统一了。（)

《九歌》中神性与人性统一了。()

第9题

（）摈弃一切的法律，因为他们认为好人是无时无刻不被圣灵所引导，而圣灵又不可受任何公式的束缚。

A.再洗礼派

B.无政府主义派

C.基督教派

第10题

在沈从文的作品中，神性是最高的人性，因此，“神”、“爱”与“美”是三位一体的。（)

第11题

在沈从文的作品中，神性是最高的人性，因此，“神”、“爱”与“（)”是三位一体的。