马克思说:“就使用价值说,有意义的只是商品中包含的劳动的质;就价值量说,有意义的只是商品中包含的劳动的量,不过这种劳动已经转化为没有质的区别的人类劳动。”这里所说的“没有质的区别的人类劳动”是指()。
A.具体劳动
B.脑力劳动
C.体力劳动
D.抽象劳动
A.具体劳动
B.脑力劳动
C.体力劳动
D.抽象劳动
第1题
A. 只要物有使用价值也就有价值
B. 使用价值是价值的物质承担者
C. 使用价值与价值是不可分离的
D. 价值是由使用价值决定的
第3题
A.大多数项目经理仅仅被看作项目的执行者
B.大多数项目经理只参与项目生命周期的一部分工作
C.大多数项目经理反映他们没有足够的预算数据,以负起有意义的成本责任
D.大多数项目经理反映他们能够对项目的盈亏负有责任
E.大多数项目经理移交项目后就退出,对项目以后出现的问题不再负责任
第4题
A.①②
B.①③
C.①④
D.②④
第5题
阅读下面的话,然后针对其中内容谈你的看法。
文字是记录语言的符号,他本身不仅不能离开语言而表示意义,而是根本就无所谓“意义”的。如果说文字有意义,那也只是由于意义是字所记的音而来的,意义并不是文字必备的因素。一千多年前的孔仲达说过:“言者意之声,书者言之记。”清人段玉裁从实践的角度也证明了这一点。他说:“学者之识字,心审形以知音,审音以知义。”文盲之所以是文盲,就是因为他们审形不能知音,也就不能进而知义的缘故。
第6题
A.日常经验不能揭示事物的本质
B.实践是检验真理的唯一标准
C.对事物外部的感觉和经验不能作为检验真理的标准
D.经验对于真理的发现没有任何意义
第7题
A.法律一般不以主体而是以行为作为区分标准
B.法律是针对行为而设立的
C.法律首先对行为起作用,首先调整人的行为
D.对于法律来说,不通过行为控制就无法调整和控制社会关系
E.没有任何外在行动的法律行为是不存在的
第8题
A.儒家自古以来就讲求个人的道德修养
B.人的正常欲望是天理,超越于此的是人欲
C.存天理、灭人欲是儒家一以贯之的思想
D.人要克制欲望才能发明本心符合天理
第9题
A.教师道德他律包括外在约束功能和外在导向功能两个方面
B.从根本上说,道德规范体系的约束功能和导向功能是同时并存,同时发挥作用的
C.没有导向,约束就失去了自己的轨道和目标
D.约束和导向功能是相互包含的,只是理解教师道德规范体系的视角不同,并没有原则性的区别
第10题
A.动物和人一样,也具有主观能动性,可以改造世界
B.动物的活动是本能的
C.人的实践是有意识、有目的的活动
D.人的实践活动具有自觉能动性和创造性