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第1题
中国古代某思想家说:“求诸心而得,虽其言之非出于孔子者,亦不敢以为非也;求诸心而不得,虽其言之出于孔子者,亦不敢以为是也。”该思想家是()
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第2题
有学者在评论中国古代某位思想家时说道:……在禅学的基础上对儒家思想的一种反叛,因为他将重点放在了冥想与直觉认识之上。学者论及的思想家最有可能是()
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第3题
吕思勉评价古代某思想家时说,他于致用之学以及孔门的经,极意考究。他要把天下的物,格得“表里精粗无不到”,而后“吾心之全体大用无不明”。该思想家应是()
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第4题
“耕稼陶渔之人即无不可取,则千圣万贤之善,独不可取乎?又何必专门学孔子而后为正脉也”“孔夫子亦庸众人类也”。以上言论最可能出自于()
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第5题
在中国古代文论中,最早提出评诗的重要标准是“风骨”的作品是()
A.司空图;《诗品》
B.严羽;《沧浪诗话》
C.杜甫;《戏为六绝句》
D.刘勰;《文心雕龙》
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第6题
刘勰字彦和,生活于南北朝时期,是中国历史上著名的文学理论家。他的主要作品有()
A.《文赋》
B.《诗式》
C.《娇红记》
D.《文心雕龙》
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第8题
它是当时中国有抱负、有思想的学术群体对现实社会问题以及外来佛教和本土道教文化挑战的一种积极回应,他们在消化吸收佛道二教思想的基础上,对佛道二教展开文化攻势,力求解决汉末以来中国社会中极为严重的信仰危机和道德危机。这个学术群体的代表人物是()
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第9题
魏晋南北朝时期著名文论作品曹丕《典论论文》、陆机的《()》、刘勰《文心雕龙》、钟嵘《()》
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