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[单选题]

“耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也”“孔夫子亦庸众人类也”。以上言论最可能出自于（）

A.董仲舒

B.朱熹

C.王阳明

D.李贽

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发布时间：2022-12-05

更多““耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也”“孔夫子亦庸众人类也”。以上言论最可能出自于（）”相关的问题

第1题

万物皆毒，无不毒之物，而量微则无毒，超量食用，即显毒性。（)

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第2题

《对贤良策》提出独尊儒术;设立太学;量才而授官，录德而定位。其教育作用是：生之自然之资谓之性。性待教而后善。（)

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第3题

《素问·阴阳离合论》说："阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也"说明了（)

A、阴阳相互联系

B、阴阳相互对立

C、阴阳的基本属性

D、阴阳的普遍性

E、阴阳的特殊性

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第4题

先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是（）

A.老子的“自然生成”说

B.荀子的“止争息乱”说

C.墨子的“除乱尚同”说

D.孟子的“与民教化”说

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第5题

文中描写到一位普之仁即 “普通之人”的劳动者的散文是()。

A.《拣麦穗》

B.《童年二题》

C.《茶花赋》

D.《社稷坛抒情》

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第6题

“吾闻祝贤学生，吾子与祝贤游，亦何闻焉？”中“学生”的含义是（）。

A.学习养生

B.学习之人

C.游学之人

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第7题

《听安万善吹觱篥歌》以形象的语言来描写音乐，其中“世人解听不解赏，长飙风中自来往”又写出了知音之难遇，此诗的作者是谁？

A.孟浩然

B.王维

C.杜甫

D.李颀

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第8题

阅读下列两段话，并简要叙述两个故事，分别归纳并指出其中成功运用的广告手法。据史书记载，“河东人刘白堕者，

阅读下列两段话，并简要叙述两个故事，分别归纳并指出其中成功运用的广告手法。

据史书记载，“河东人刘白堕者，善酿酒，季夏盛暑，以罂贮酒，暴日中一旬，酒味不动，饮之为美”。

《韩非子·难一》记载：楚人有鬻盾与矛者，誉之日：“吾盾之坚，莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或日：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

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第9题

舜时有了耕、作、陶、渔、贩的社会分工。

A．错误

B．正确

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第10题

安民则惠，黎民怀之。（尚书·皋陶谟)

安民则惠，黎民怀之。(尚书·皋陶谟)

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第11题

王羲之的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，对后世影响很大他的正体世称“书之圣”。()

王羲之的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，对后世影响很大他的正体世称“书之圣”。（)

A.错误

B.正确

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