题目内容
（请给出正确答案）
[主观题]
阶级产生以前，人类先是原始群居、氏族、部落。这些组织都是以（)关系为纽带联系起来的。
A.性别
B.高矮
C.姓名
D.血缘
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A.性别
B.高矮
C.姓名
D.血缘
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更多“阶级产生以前，人类先是原始群居、氏族、部落。这些组织都是以（)关系为纽带联系起来的。”相关的问题
第1题
A.原始氏族习惯的社会基础是原始公有制，而法产生的社会基础与私有制的产生休戚相关
B.原始氏族习惯反映氏族社会全体成员的意志和利益，而法仅仅反映占统治地位的阶级的意志和利益
C.原始氏族习惯与经济不平等和阶级分化没有关系，而法的产生则与之关系密切
D.虽然法与原始氏族习惯是不同的社会规范，但是它们有着相同的社会基础
第3题
A.原始社会后期，出现了金属工具，从而大大提高了劳动生产力，出现了剩余产品，开始产生私有制，这就动摇了原始公社和氏族习惯赖以生存的经济基础——原始公有制。
B.在原始社会解体的过程中，曾出现了三次社会大分工，这三次社会大分工分别是畜牧业和农业的分工，手工业和农业的分工，商业成为独立的部门，从而使经常性的交换成为可能。
C.在原始社会解体的过程中，个人财富逐渐累积起来，促进了私有财产的发展，社会划分为阶级一奴隶主和奴隶、富人和穷人的现象越来越普遍，出现了阶级矛盾和阶级斗争。
D.在原始社会解体的过程中，氏族首领的威望逐渐降低，社会调整的权力转而由富人所掌握，氏族首领退出历史舞台，不再过问氏族内部的争端，而掌握私有财产的富人转而成为社会调整的主要角色。
第6题
A.在法产生的过程中，原来平等的氏族成员之间的关系逐渐演变为不平等的阶级对立关系。
B.在法产生的过程中，氏族首领倚靠传统维持的道德式的权力演变为从社会中产生并凌驾于社会之上的国家权力。
C.在法的产生过程中，氏族中原来主要靠自己解决纠纷的方式逐渐演变为依靠专门解决纠纷的机构——法庭、警察、监狱来解决。
D.在法的产生过程中，氏族首领的威信逐渐增加，从而能够他个人制定规则能够得到氏族成员的认同，成为法律。
第7题
A．原始社会早期，人们之间由于没有统一的规则，所以人们之间的关系只有野兽般的争斗，后来经过了氏族首领的德行和威望来管理氏族时期，直至以后，当氏族首领的德行威望不足以维持秩序时，法也就开始产生了。
B．法的产生是一个规则逐渐为强力者所推行的过程，法的产生就是为了对不服从者进行惩罚。
C．法之所以产生，是因为原始社会早期强者凌弱、老幼孤独的状况为贤人所不齿，故需以文明规则教化粗野之民。
D．法的产生过程主要是由于原始社会首领对权力的欲望和追求，而不是为了维护氏族秩序。
第8题
A.马林诺夫斯基仅仅注意到了法的一些外部特征，如具有约束力，但是，却割裂了法与阶级的固有联系，从而导致了将原始社会的氏族习惯视为法。
B.恩格斯在谈到氏族制度时，也使用了“法庭”的概念，故而，原始社会的氏族习惯如马林诺夫斯基所说，是一种特殊形态的法。
C.法是有强制力保证实施的规则体系，虽然原始社会中，并不存在法的标志性符号的东西。如法庭、监狱和警察，但是，原始习惯已经成为一种能够维持氏族秩序的规则体系，故而，马林诺夫斯基关于法的定义是正确的。
D.无论文明社会还是野蛮社会，只要有规则，就有法律，法律是具有公开性和相互性的特殊社会机制维持的体系，故而，原始社会和文明社会都是存在法的。
第9题
A.原始社会的习惯建立在原始公有制和原始平等基础上，而法的产生则是建立在私有制和阶级分化基础上。
B.原始社会的习惯是自发形成的，而法则是自觉产生的。
C.原始社会的习惯来自氏族成员长期的共同劳动和共同生活，而法则来自于国家的制定或认可。
D.原始社会的习惯依赖于氏族首领的威望、人们内心的信念及传统的力量而实施，而法则依赖于国家强制力保障实施。
第10题
A.领导—领导者—被领导者
B.经验领导—科学领导—经验领导
C.原始平等—充满阶级剥剥和压迫—社会主义新的平等关系
D.原始集体领导—个人专制—社会主义集体领导
第11题
A.上古帝王在民众中享有崇高的威望，因而不恃法令
B.处于原始氏族部落阶段的人们头脑简单，只知服从部落首领的命令
C.无论何种意义上的法律在原始氏族社会均不存在，因为当时根本不需要法律
D.原始氏族社会还不具备产生国家法的条件，因而当时维系社会秩序的主要规则是习惯法
