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[单选题]
“君臣上下贵贱皆从法”的法治主张出自（）。
A.墨子
B.庄子
C.孔子
D.商鞅
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A.墨子
B.庄子
C.孔子
D.商鞅
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更多““君臣上下贵贱皆从法”的法治主张出自（）。”相关的问题
第1题
A.要求在社会范围内，人人都要尊敬一切应该尊敬的人
B.人人都要恪守自己的名分
C.君臣、上下、贵贱都有明确的分野
D.君臣、上下、贵贱都有明确的等级秩序
E.它所维护的是以君权为中心的社会秩序
第2题
A.父子、君臣、夫妇、长幼、朋友
B.父子、君臣、夫妇、长幼、子女
C.父子、君臣、夫妇、子女、朋友
第3题
A.皇权至上，法自君出
B.强调等级尊卑，主张同罪异罚
C.法分贵贱，因人而异
D.强调以礼入法，忽视个人权利
第4题
A.中国古代法家主张应依靠圣君贤人通过道德感化治理国家。
B.法治和人治是两种治国的制度和原则，前者强调法的作用，后者强调人的作用。
C.中国先秦时期，法家主张人治，而儒家则主张法治。
D.柏拉图前期主张人治，后期重视法律的作用。亚里士多德主张法治。
E. 柏拉图主张法治，亚里士多德主张人治。
第6题
A.《楞加经》之重要
B.《内经》之重要
C.《难经》之重要
D.《内经》、《难经》都重要
E.《内经》比《难经》重要
第7题
A.人治思维的本质是主张人高于法或权大于法
B.法治思维是“多数人之治”的思维
C.法治思维和人治思维最大的分水岭在于最高权威究竟是法律还是个人
D.人治思维具有稳定性和一贯性，而法治思维则呈现随意性和非理性
第8题
A．原始社会早期，人们之间由于没有统一的规则，所以人们之间的关系只有野兽般的争斗，后来经过了氏族首领的德行和威望来管理氏族时期，直至以后，当氏族首领的德行威望不足以维持秩序时，法也就开始产生了。
B．法的产生是一个规则逐渐为强力者所推行的过程，法的产生就是为了对不服从者进行惩罚。
C．法之所以产生，是因为原始社会早期强者凌弱、老幼孤独的状况为贤人所不齿，故需以文明规则教化粗野之民。
D．法的产生过程主要是由于原始社会首领对权力的欲望和追求，而不是为了维护氏族秩序。
第10题
A.因地制宜地制定发展策略
B.封建传统观念还在支配他
C.要维护诸王的威严
D.时刻注意法令的完整性
第11题
A.荀子认为汤、武推翻桀、纣的统治是合理的。
B.君臣、父子、兄弟、夫妇等的人伦秩序和伦理规范是永恒不变的。
C.荀子认为君主和统治者的礼、乐会导致铺张浪费，因而主张节俭。
D.荀子主张隆礼重乐，以达到美善相乐的效果。
