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[主观题]
“子谓《韶》，尽美矣，又尽善也。”这句话对中国美学史有重要意义，从此开始将美与善分开来看。
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更多““子谓《韶》，尽美矣，又尽善也。”这句话对中国美学史有重要意义，从此开始将美与善分开来看。”相关的问题
第1题
第2题
A.虽鸡狗不得宁焉。(柳宗元：捕蛇者说)
B.万钟于我何加焉？(孟子·告子上)
C.我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉!(左传·僖公二十三年)
D.口好味，而臭味莫美焉。(荀子·王霸)
E.大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。(礼记·礼运)
第3题
揠苗助长
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒茫然归，谓其家人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。因为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
请回答：
揠苗助长的寓言说明了什么哲学道理？
第4题
2．揠苗助长
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒茫然归，谓其家人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。因为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
请回答：
揠苗助长的寓言说明了什么哲学道理？
第6题
A.木婉清
B.朱丹臣
C.云中鹤
D.钟万仇
第10题
A.鬼侯有子而好，故入之于纣。
B.酌以大斗。
C.淆有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也;其北陵，文王之所避风雨也
D.子美之齿少于予，而予学古文反在其后。
E.国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
