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[单选题]

国家混乱的根源是（）

A.贤人当道

B.奢侈品多

C.以暴易暴

D.以道治国

答案

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发布时间：2022-12-05

更多“国家混乱的根源是（）”相关的问题

第1题

柏拉图认为不良的国家政体是()。

A.贤人政体

B. 民主政体

C. 暴君政体

D. 财阀政体

E. 军阀政体

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第2题

下列说法中正确的是：( )

A.中国古代法家主张应依靠圣君贤人通过道德感化治理国家。

B.法治和人治是两种治国的制度和原则，前者强调法的作用，后者强调人的作用。

C.中国先秦时期，法家主张人治，而儒家则主张法治。

D.柏拉图前期主张人治，后期重视法律的作用。亚里士多德主张法治。

E. 柏拉图主张法治，亚里士多德主张人治。

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第3题

国家是经济增长的关键，同时也是经济衰退的根源。（)

国家是经济增长的关键，同时也是经济衰退的根源。()

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第4题

马克思主义认为国家产生的根源是（)

A、暴力

B、契约

C、神授

D、阶级矛盾不可调和

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第5题

11世纪中叶到13世纪初，大大加剧基辅罗斯国家混乱和罗斯人民痛苦的是（）

A.自然灾害

B.蒙古人的进犯

C.波洛伏齐人的进犯

D.西欧封建主的入侵

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第6题

关于文宗朝说法不正确的是（）

A.权臣当道

B.虚崇文儒

C.“更化”政策

D.云南和四川人发生了兵变

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第7题

对于国际法的效力根据，格老秀斯认为( )。

A.只有自然法在支配国家之间的关系

B.自然国际法的根源在于人类理性

C.国际法中的“万国法”从所有国家的意志得到它的拘束力

D.国际法的效力根据是体现于习惯或条约的国家的共同意志

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第8题

（)腐败产生的根源是既得的利益集团交易的结果。

A.权力

B.组织

C.政党

D.国家

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第9题

亚里土多德说：“凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良。法律恰是全没有感情的；人类的本性便是谁都难免有感情。”“我们注意到邦国虽有良法，如果既是贤良为政，那就不会乱法。我们应该注意到邦国虽有良法、要是人民不能全部遵循，仍然不能实现法治。”以下运用法理学进行的分析，正确的是：( )。

A.“既是贤良为政，那就不会乱法”这说明法治与人治相比，法治并不一定优越于人治，只要有贤人

B.法治国家的条件不仅需要有制定的完善的法律，而且还要有“已成立的法律获得普遍的服从”

C.在法治中，良法是前提条件，遵守法律是实行法治的关键

D.无论实行法治还是人治，都是按照统治者的意志进行管理，不同的是，法治是按照统治阶级整体意志进行管理，人治按照统治者个人意志进行管理

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第10题

孔子认为举荐贤人的可以是任何人。（)

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第11题

为了表达人的自由的人生状态，庄子列举了各种获得自由的人物，下面不属于这类人物的是()

A.圣人

B.至人

C.贤人

D.神人

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