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[主观题]

“五四运动”中的“德先生和赛先生”分别指的是“民主和科学”。()

“五四运动”中的“德先生和赛先生”分别指的是“民主和科学”。()

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第1题

德先生和赛先生是对什么和什么的形象称呼?()

A.道德

B.民主

C.科学

D.法制

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第2题

“德赛”二先生和()是新文化运动时期进入中国的。

A.史小姐

B.德小姐

C.李小姐

D.梁小姐

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第3题

提出“拥护德奠克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)两位先生”口号的文章,是()撰写的《()》,发表于()年1月。
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第4题

宽容是科学(“赛先生”)的温床,但不是民主(“德先生”)的温床。

A.错误

B.正确

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第5题

“五四”时期提出的把“德先生”、“赛先生”请来,即发展民主和:()

A.创新

B.经济

C.传统

D.科学

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第6题

在新文化运动时期“德赛”两先生来到中国。()
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第7题

材料(一)“不善外夷者,外夷治之”;“夷之长技有三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法”;“是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”(引自《海国图志》)材料(二)“中国之祸不在四海之外,而在九州之内”“民权之说,无一益而有百害”“中学为体,西学为用”(引自《劝学篇》)材料(三)要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。(引自《新青年》)根据以上材料,请回答问题材料(二)中的“中学为体,西学为用”反映了近代中国哪一派的观点?()

A.保守派

B.洋务派

C.保皇派

D.革命派

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第8题

以下材料节选自陈独秀《本志罪之答辩书》,阅读材料,并回答问题: 材料一:要拥护那德先生便不得不反对礼教、礼

以下材料节选自陈独秀《本志罪之答辩书》,阅读材料,并回答问题:

材料一:要拥护那德先生便不得不反对礼教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。

材料二:社会上最反对的,是钱玄同先生废汉文的主张,钱先生是中国文学音韵学的专家,岂不知语言文字自然进化的道理?……他只以为自古以来汉文的书籍,几乎每页、每本、每行都带着反对德、赛两先生的臭味。

材料三:西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,升到光明世界。我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

问题:

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第9题

结合材料回答问题。 材料1 国人而欲脱蒙昧时代,盖为浅化之民也,则急起直追,当以科学与
人权并重……凡此无常识之思,惟无理由之信仰。欲根治之,厥维科学。夫以科学说明真理,事事求诸证实,较之想象武断之所为,其步度诚缓;然其步步皆踏实地,不若幻想突飞者之终无寸进也。宇宙间之事理无穷,科学领土内之膏腴待辟者,正自广阔。青年勉乎哉! ——摘自陈独秀:《敬告青年》(1915年9月) 材料2 要拥护那德先生,便不得不反对孔教,礼法,贞节,旧伦理,旧政治;要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术,旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。……西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血;德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生,一切政府的压迫,社会的攻击笑骂,就是断头流血,都不推辞。 ——摘自《(新青年)罪案之答辩书》 请回答:根据材料简述新文化运动的内容及其历史意义。

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第10题

在五四时期,中国文化遭到了激烈的批判。陈独秀高举两面大旗,其中的“赛先生”是指?

A.民主

B.政治

C.科学

D.法治

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第11题

《高老头》中体现了封建贵族走向没落的人物是()

A.拉斯蒂涅

B.鲍赛昂夫人

C.高里奥先生

D.伏脱冷

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