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[主观题]

以下材料节选自陈独秀《本志罪之答辩书》,阅读材料,并回答问题: 材料一:要拥护那德先生便不得不反对礼教、礼

以下材料节选自陈独秀《本志罪之答辩书》,阅读材料,并回答问题:

材料一:要拥护那德先生便不得不反对礼教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。

材料二:社会上最反对的,是钱玄同先生废汉文的主张,钱先生是中国文学音韵学的专家,岂不知语言文字自然进化的道理?……他只以为自古以来汉文的书籍,几乎每页、每本、每行都带着反对德、赛两先生的臭味。

材料三:西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,升到光明世界。我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

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更多“以下材料节选自陈独秀《本志罪之答辩书》,阅读材料,并回答问题: 材料一:要拥护那德先生便不得不反对礼教、礼”相关的问题

第1题

倡导文学改革、提出系统理论主张的第一篇文章是()

A.《现代欧洲文艺史谭》

B.《敬告青年》

C.《本志罪案之答辩书》

D.《文学改良刍议》

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第2题

1915年9月,陈独秀在上海创办《青年杂志》。他在该刊发刊词中宣称,“盖改造青年之思想,辅导青年之修养,为本志之天职。批评时政,非其旨也。”此时陈独秀把主要注意力倾注于思想变革的原因是()

A.他对政治问题不感兴趣

B.他对资产阶级民主主义产生了怀疑

C.他认为批评时政不利于改造青年思想

D.他认定改造国民性是政治变革的前提

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第3题

结合材料回答问题。 材料1 国人而欲脱蒙昧时代,盖为浅化之民也,则急起直追,当以科学与
人权并重……凡此无常识之思,惟无理由之信仰。欲根治之,厥维科学。夫以科学说明真理,事事求诸证实,较之想象武断之所为,其步度诚缓;然其步步皆踏实地,不若幻想突飞者之终无寸进也。宇宙间之事理无穷,科学领土内之膏腴待辟者,正自广阔。青年勉乎哉! ——摘自陈独秀:《敬告青年》(1915年9月) 材料2 要拥护那德先生,便不得不反对孔教,礼法,贞节,旧伦理,旧政治;要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术,旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。……西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血;德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生,一切政府的压迫,社会的攻击笑骂,就是断头流血,都不推辞。 ——摘自《(新青年)罪案之答辩书》 请回答:根据材料简述新文化运动的内容及其历史意义。

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第4题

《灵枢·本藏》中,“此人之常平也”应当包括

A.禀赋强

B.血和

C.卫气和

D.志意和

E.寒温和

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第5题

以下哪一本不是罗贯中写的?()

A.岳飞抗金传

B.三国演义

C.隋唐志传

D.残唐五代史演义传

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第6题

重大责任事故罪属过失犯罪,犯本罪的,处四年以下有期徒刑或者拘役;情节特别恶劣的,处四年以上
七年以下有期徒刑。()

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第7题

阅读下列材料,并回答问题: 材料:自换约以后,该夷退回天津,纷纷南驶……臣等就今日之势论之:发(指太平军)、捻(

阅读下列材料,并回答问题:

材料:自换约以后,该夷退回天津,纷纷南驶……臣等就今日之势论之:发(指太平军)、捻(指北方的捻军)交乘,心腹之害也;俄国壤地相接,有蚕食上国之志,肘腋之忧也;英国志在通商,暴虐无人理,不为限制,则无以自立,肢体之患也。故灭发、捻为先,治俄次之,治英又次之。……臣等综计天下大局,是今日之御夷,譬如蜀之待吴,蜀与吴,仇敌也,诸葛亮秉政,仍遣使通好,约共讨魏。

问题:

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第8题

以下对劫持航空器罪阐述正确的有:()

A.航空器装载完毕且外仓门已经关闭,即使并未起飞,仍属于劫持航空器罪针对的对象

B.本罪适用死刑的情形仅包括致人重伤和死亡

C.本罪致人重伤和死亡的情形仅包括故意重伤和故意杀人的情形,而不包括过失致人重伤、死亡的情形

D.本罪的对象仅限于民用航空器,不包括军用航空器

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第9题

《学校体育之研究》的作者是()。

A.蔡元培

B.恽代英

C.杨贤江

D.陈独秀

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第10题

以下所列乳痈的成因中,正确答案为()

A.产后体虚外感风热之邪

B.产后乳头破碎

C.乳汁瘀积

D.情志内伤,肝气郁结

E.产后饮食不节,阳明蕴热

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第11题

以下关于诗和词区别的说法正确的是?

A.词以境界为最上,因此词有境界,而诗无境界

B. 诗言志,因此诗的文学创作只能论述志意

C. 诗之境阔,词之言长

D. 诗能写国家的离乱,而词不能写

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