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[主观题]

蓄、养属于同义词,但从词义轻重上,二者存在不同之处。()

蓄、养属于同义词,但从词义轻重上,二者存在不同之处。()

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更多“蓄、养属于同义词,但从词义轻重上,二者存在不同之处。()”相关的问题

第1题

蓄、养属于同义词,但从词义轻重上,二者存在不同之处。()
蓄、养属于同义词,但从词义轻重上,二者存在不同之处。()

A.错误

B.正确

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第2题

关于“皮、肤”,说法正确的是()

A.在先秦时,皮和肤二者在词义的适用对象上区别很严

B.肤是指人的;皮是指禽兽的

C.皮和肤二者在词义的轻重上不同

D.肤词义轻;皮词义重

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第3题

同义词的“同”主要指理性意义相同或相似,不同之处主要有范围大小、词义轻重和附加色彩等方面。()

同义词的“同”主要指理性意义相同或相似,不同之处主要有范围大小、词义轻重和附加色彩等方面。()

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第4题

汉语作为第二语言学习词汇方面的难点包括()。

A.虚词

B.近义词、同义词难理解

C.熟语、成语难运用

D.词义与语素有关

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第5题

俄语中还有一类词叫做(),虽然书写相同,但重音不同,词义也不同。

A.同写词

B.同义词

C.同音词

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第6题

“诛——戮——弑”这组同义词在()上有所不同

A.词义轻重

B. 使用条件

C. 语法关系

D. 感情色彩

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第7题

行为人在法律上认识的错误通常表现为()

A.行为人对自己的行为在罪名上和刑罚轻重上的误解

B.假想的犯罪

C.对危害行为与危害结果的因果关系的误解

D.假想的不犯罪

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第8题

下列对同义词“耻”和“辱”的辨析中,表述完全准确的是()。

A.二者程度深浅轻重不同:“耻”的程度较轻,“辱”的程度较重

B.二者感情色彩不同:“耻”为中性词,“辱”含贬义

C.二者语法功能不同:“耻”常用作意动,“辱”带用作使动

D.二者侧重的方面不同:“耻”侧重用于事件,“辱”侧重用于人

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第9题

墨子讲“言有三表”即理论有三个标准。在三表中,最重要的乃是第三:“发以为刑政,观其中国家百姓人民之利”。墨子还说“义也者,何以知义之为正也,天下有义则治,无义则乱。吾义此知义之为正也。”董仲舒也肯“天之生人也,使人生义与利。利以养其体,义也养其心。心不得义不能乐,体不得利不能安”。朱熹宣扬“不谋利,不计功”他强调“必以仁义为先,而不是以功利为急”由此判断()

A.在义利观上,儒家讲义,墨家讲利

B.儒家和墨家的义利观是完全不同的

C.墨子认为“义有利于天下,所以为正”可见他的根本出发点是义

D.儒家义利观中,义与利的关系,二者孰轻孰重,才是义利观的核心所在

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第10题

蓄、养,从习惯用法上分析,“畜”习惯上用于养禽兽。“养”习惯上指养人。()
蓄、养,从习惯用法上分析,“畜”习惯上用于养禽兽。“养”习惯上指养人。()

A.错误

B.正确

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第11题

下列各句中加点的词其古今词义的发展变化属词义缩小的是

A.自堂徂基,自羊徂牛

B. 弥子之妻与子路之妻,兄弟也。

C. 众人皆醉我独醒

D. 然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也

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