更多“根据《素问•至真要大论》“风淫于内”当治宜()”相关的问题
第1题
根据《素问·至真要大论》“湿淫于内”当治宜（)
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第2题
根据《素问.至真要大论》“热淫于内”当治宜（)。
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第3题
据《素问·至真要大论》病势轻浅，病情单纯，无假象者，应采取何法治之（)。
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第4题
《素问·至真要大论》关于“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳”其中“阴阳”是指（)。
A.表里
B.寒凉法，温热法
C.补阴法，补阳法
D.寒药，热药
E.以上都不是
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第5题
“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的经文出自（)。
A.《素中.阴阳应象大论》
B.《素问.汤液醪醴论》
C.《素问.调经论》
D.《素问.热论》
E.《素问.四气调神大论》
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第6题
《素问·热论》说“今夫热病者，皆伤寒之类也”。根据伤寒的含义，下列哪一种病不属于伤寒的范围：（)
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第7题
《素问·阴阳应象大论》中“腹满，死”的机理是（)。
A.阴阳竭绝
B.邪气壅盛
C.阴阳相离
D.脾气内绝
E.正气亡失
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第8题
素问阴阳应象大论所说的升降的道路是（)
A.寒与热
B.水与火
C.上与下
D.内与外
E.左与右
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第9题
根据《素问•举痛论》寒客于五脏则出现（)
A.疼久
B.卒然而痛
C.卒然痛不知人
D.痛不可按
E.痛而按之无益
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第10题
《素问·阴阳应象大论》所说的升降的道路是()
A.水与火
B.左与右
C.寒与热
D.内与外
E.上与下
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第11题
《素问·痿论》“治痿独取阳明”应理解为（)
A.治痿补阳明即可
B.仅理论上强调阳明
C.主要用于后天化生不足之痿
D.除治受病之脏腑外，还应顾及阳明
E.以上都不是
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