对于人类来讲,合乎正道实际上是合乎了什么?()
A.文化发展规律
B.人类发展的规律
C.哲学发展规律
D.道德发展规律
A.文化发展规律
B.人类发展的规律
C.哲学发展规律
D.道德发展规律
第1题
A.劳动创造了人类.社会.历史
B. 美召唤人类创造历史.改变命运
C. 美是主观的,无利害的快感
D. 审美判断没有目的又有合乎目的性
E. 审美判断不借助要领而且具有普遍性
第3题
A.人类的行动是或者应当是合乎感性的,或者能够从实用主义的观点把人类的行动解释为合乎理性的
B.人类的行动是或者应当是合乎理性的,或者能够从实用主义的观点把人类的行动解释为合乎理性的
C.即人类的行动是或者应当是合乎理性的,或者无法从实用主义的观点把人类的行动解释为合乎理性的
D.即人类的行动是无法合乎理性的,或者无法从实用主义的观点把人类的行动解释为合乎理性的
第4题
A.人类的行动是或者应当是合乎感性的,或者能够从实用主义的观点把人类的行动解释为合乎理性的。
B.人类的行动是或者应当是合乎理性的,或者能够从实用主义的观点把人类的行动解释为合乎理性的。
C.即人类的行动是或者应当是合乎理性的,或者无法从实用主义的观点把人类的行动解释为合乎理性的。
D.即人类的行动是无法合乎理性的,或者无法从实用主义的观点把人类的行动解释为合乎理性的。
第5题
个体有时候在第三者或旁人看来毫不合理的行为,但对其自身来说却是合乎目标的。这是因为
A.人类行为共同特征的自发性
B.人类行为共同特征的因果性
C.人类行为共同特征的目的性
D.人类行为共同特征的可变性
第6题
A.完全正确
B.完全错误
C.无错误,但不完备
D.部分错误
第7题
A.自然法是理性动物对永恒法的一种参与,是上帝用来统治人类的法律
B.自然法体现永恒法对理性动物的关系
C.法律是否有效,取决于其正义性;是否合乎正义,就要看它是否符合理性法则
D.自然法本身的原则是不会改变的
E.人法只要来自自然法,就都和理性相一致
第10题
A.既不能把那些合乎“三个有利于”、本来姓“社”的东西,错误地判定为姓“资”而加以排斥
B.也不要把那些合乎“三个有利于”、不具有特殊的社会制度属性、资本主义可以用社会主义也可以用的东西,错误地判定为姓“资”而加以排斥
C.而对于那些确实姓“资”,但合乎“三个有利于”、可以为社会主义所利用的东西,也要允许其存在和支持其发展
D.一概不问姓“社”姓“资”
E.强调必须有利于社会主义建设事业的发展
第11题
A.科学地揭示了意识产生的必然性
B.说明意识的产生必须建立在物质世界的基础上
C.说明意识的产生是合乎物质的特性的
D.说明意识的产生是偶然的