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[主观题]

大觉醒运动以“灵魂自由”为口号,鼓吹“民主平等”、“信仰自由”、人民主权和反暴政的革命思想。()

大觉醒运动以“灵魂自由”为口号,鼓吹“民主平等”、“信仰自由”、人民主权和反暴政的革命思想。()

A.错误

B.正确

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第1题

大觉醒运动以“灵魂自由”为口号,鼓吹“民主平等”、“信仰自由”、人民主权和反暴政的革命思想。()

大觉醒运动以“灵魂自由”为口号,鼓吹“民主平等”、“信仰自由”、人民主权和反暴政的革命思想。()

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第2题

()在1912年提出佛教的“教理革命、教制革命、教产革命”口号,鼓吹“佛教复兴运动”。

A.太虚大师

B.梁启超

C.章太炎

D.谭嗣同

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第3题

新文化运动的基本口号是

A.民主和自由

B.平等和博爱

C.民主和科学

D.理性和科学

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第4题

鼓吹标语口号文学发生于()、()倡导无产阶级革命文学时期。
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第5题

1808年巴西独立运动领导人在伦敦创办的、拉丁美洲最早鼓吹民族独立的报纸是()

A.《墨西哥报》

B.《美洲觉醒报》

C.《公正日报》

D.《巴西邮报》

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第6题

阅读下列史料并回答问题: “夫如是,则中国今日之所宜为,大可见矣。夫所谓富强云者,质而言之,
不外利民云尔。然政欲利民,必自民各能自利始。民各能自利,又必自皆得自由始。欲听其皆得自由,尤必自其各能自治始。反是且乱。顾彼民之能自治而自由者,皆其力、其智、其德诚优者也。是以今日要政,统于三端,一日鼓民力,二日开民智,三日新民德。夫为一弱于群强之间,政之所施,固常有标本缓急之可论。唯是使三者诚进,则其治标而标立,三者不进,则其标虽治,终亦无功。此舍本言标者之所以无当也。虽然,其事至难言矣。夫中国今日之民,其力、智、德三者,苟通而言之,则经数千年之层递积累,本之乎山川风土之攸殊,导之乎刑政教俗之屡变,陶钧炉锤而成此最后之一境。今日欲以旦暮之为,谓有能淘洗改革,求以合于当前之世变,以自存于烦扰之中,此其胜负窒窒之数,殆不可不待再计而知矣。” ——《原强》严复 请回答:

简述严复的思想。

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第7题

19世纪大量刊登鼓吹社会改革的文章,提出“青年人,到西部去”口号的美国报纸是()

A.纽约《新闻报》

B.纽约《论坛报》

C.《纽约时报》

D.《每日电讯报》

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第8题

哪一个事件标志着东正教与天主教的分离?

A.1054年教会大分裂

B.尼西亚大公会议

C.大觉醒运动

D.宗教改革

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第9题

大小车同时快速起动,将会引起吊钩的()游摆。

A.以较慢速度下降

B.自由坠落

C.迅猛下降

D.向相反方向运动

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第10题

15.1925年3月,蔡元培撰写的一副挽联:“是中国自由神,三民五权,推翻历史数千年专制之局;愿吾侪后死者,齐心协力,完成先生一二件未竟之功”。材料中先生最大的历史贡献是()

A.掀起中国第一次近代化运动

B.改变了中国的社会性质

C.促进中华民族全面觉醒

D.推翻了清王朝反动统治

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第11题

西欧中世纪的基督教会鼓吹由于儿童是带着“原罪”来到人世的,故生来性恶,人人必须历尽苦难生活的磨难,不断赎罪,才能净化灵魂。()
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