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[主观题]
课程改革理念下学习方式的变革不是教育自身和社会发展在课程中反映。（)
课程改革理念下学习方式的变革不是教育自身和社会发展在课程中反映。()
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课程改革理念下学习方式的变革不是教育自身和社会发展在课程中反映。()
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更多“课程改革理念下学习方式的变革不是教育自身和社会发展在课程中反映。（)”相关的问题
第1题
5.基础教育课程改革之后，学生的学习方式的变革主要由传统的“被动学习”转变为______”，由“个体学习”转变为“______”，由“接受性学习”转变为“研究性学习”。
第5题
B.建立与开放教学模式相适应的新的学习理念，了解并尽快适应远程开放教育教与学的方
C.掌握基本的学习技能，逐步培养自主学习的习惯和能力
第6题
A.布鲁纳
B.布鲁姆
C.奥苏贝尔
D.斯金纳
第8题
A、学习理念，学习目标，课程内容，发展历程，学习方式、教学过程上，与传统教学活动、媒体的整合
B、教学理念，教学目标，课程内容，发展历程，学习方式、教学过程上，与传统教学活动、媒体的整合
C、学习理念，教学目标，课程内容，发展历程，教学方式、教学过程上，与传统教学活动、媒体的整合
D、生活理念，学习目标，课程内容，发展方向，学习方式、教学过程上，与传统教学活动、媒体的整合
第10题
下列是一组关于实践观的材料：
材料一：
正如在社会中，每个人的能力总是最容易在动荡的情况下而不是在其他情况下发挥出来，所以同样隐蔽在自然中的事情只是在技术的挑衅下，而不是在任其自行游荡下，才会暴露出来。 (引自培根《新工具》)
我们有三种主要的方法：对自然的观察、思考和实验。观察搜集事实；思考把它们组合起来；实验则来证实组合的结果。
(引自狄德罗《对自然的解释》)
“理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。”“直到今天，犹太人还不变其特性。他们的原则，他们的上帝，乃是最实践的处世原则，是利已主义。”
(引自《费尔巴哈哲学著作选集》)
材料二：
“行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行”；“一念发动处，便是行了”。
(引自王守仁《答友人问》、《传习录下》)
“自我设定自身”；“自我设定非我”；“自我设定自身和非我”；“理智是一种行动”。
(引自费希特《“知识学”引论》第一篇)
实践理念“比以前考察过的认识理念更高，因为它不仅具有普遍的资格，而且具有绝对现实的资格”。“实践的理会即行动。”
(引自黑格尔《逻辑学》下卷)
材料三：
环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为变革的实践。
(引自马克思、恩格斯《费尔巴哈》)
(主体和客体、主观和客观的)交错点=人和人类历史的实践。
(引自《列宁全集》)
(实践是)主观见之于客观的东西。 (引自《毛泽东选集》第2版第2卷)
请回答：
第11题
材料一： 正如在社会中，每个人的能力总是最容易在动荡的情况下而不是在其他情况下发挥出来，所以同样隐蔽在自然中的事情只是在技术的挑衅下，而不是在任其自行游荡下，才会暴露出来。 (引自培根《新工具》) 我们有三种主要的方法：对自然的观察、思考和实验。观察搜集事实；思考把它们组合起来；实验则来证实组合的结果。 (引自狄德罗《对自然的解释》) “理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。”“直到今天，犹太人还不变其特性。他们的原则，他们的上帝，乃是最实践的处世原则，是利己主义。” (引自《费尔巴哈哲学著作选集》) 材料二： “行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行”；“一念发动处，便是行了”。 (引自王守仁《答友人问》、《传习录下》) “自我设定自身”；“自我设定非我”；“自我设定自身和非我”；“理智是一种行动”。 (引自费希特《“知识学”引论》第一篇) 实践理念“比以前考察过的认识理念更高，因为它不仅具有普遍的资格，而且具有绝对现实的资格”。“实践的理会即行动。” (引自黑格尔《逻辑学》下卷) 材料三： 环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为变革的实践。 (引自马克思、恩格斯《费尔巴哈》) (主体和客体、主观和客观的)交错点＝人和人类历史的实践。 (引自《列宁全集》) (实践是)主观见之于客观的东西。 (引自《毛泽东选集》第2版第2卷)
材料一在实践观问题上的合理性及局限性。
