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[单选题]

在现实社会中不同的情况下，园长扮演着什么角色（)。

A.管理关系的联络者

B.普通党员

C.多种角色

D.全园的最高领导

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发布时间：2022-12-08

更多“在现实社会中不同的情况下，园长扮演着什么角色()。”相关的问题

第1题

在现实社会中不同的情况下，园长扮演着什么角色()。

A.全园的最高领导

B.管理关系的联络者

C.多种角色

D.普通党员

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第2题

在现实社会中，不同行业，或同一行业的不同个人的工资差异非常大，这主要由以下因素造成：_______、__

_____。

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第3题

在什么情况下应设法降低其功能现实成本，以提高价值（)

A.F=C

B.C＞F

C.C＜F

D.不确定

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第4题

在现实社会中，群体成员性格基本雷同的现象非常常见。

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第5题

罗杰斯认为，在现实社会中，我们每个人都经历现实的经验，当现实经验发生时，自我概念和现实经验的对应关系有（）

A.自我概念偏低

B.自我概念与现实经验的矛盾与冲突

C.自我概念与现实经验的脱节

D.自我概念偏高

E.自我概念和现实经验的一致

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第6题

在许多购买行为中，不同的人扮演着不同的购买角色，其中，购买者是对购买行为有最终支配权者。（)

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第7题

阅读下列材料：材料1 正如在社会中，每个人的能力总是在动荡的情况下而不是在其他情况下发

挥出来，所以同样隐蔽在自然中的事情，只是在技术的挑衅下，而是在任其自行游荡下，才会暴露出来。 ——培根《新工具》我们有三种主要的方法：对自然的观察、思考和实验。观察搜集事实；思考把它们组合起来；实验则证实组合的结果。 ——狄德罗《对自然的解释》理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。直到今天，犹太人还不会改变其特性。他们的原则，他们的上帝，仍是最实践的处世原则。 ——《费尔巴哈哲学著作选读》材料2 行之明觉精察处便是知，知之真切笃实便是行。 ——王守仁《答友人问》一念发动处，便是行了。 ——王守仁《传习录下》自我设定自身；自我设定非我；自我设定自身和非我。理智是一种行动，绝对不再是什么。 ——费希特《“知识学”引论》实践理念比以前考察过的认识的理念更高，因为它不仅具有普通的资格，而且具有绝对现实的资格。实践的理念即行动。 ——黑格尔《逻辑学》下卷材料3 环境的改变和人的活动的一致，只能被看做是并合理地理解为变革的实践。 ——马克思，恩格斯．1995．马克思恩格斯选集．第1卷．北京：人民出版社． (主体和客体、主观和客观)交错点=人和人类历史的实践。 ——列宁．1990．列宁全集．第55卷．北京：人民出版社． (实践是)主观见之于客观的东西。 ——毛泽东．1991．毛泽东选集．第2卷．北京：人民出版社．请回答： (1)分析材料1关于实践的观点。 (2)分析材料2关于知行关系的观点。 (3)谈谈对材料3关于实践观的理解。

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第8题

在现实社会中，人们普遍存在着对职业高低贵贱之分的认识，这种认识即是职业的（)

A、职业期望

B、职业认识

C、社会评价

D、职业认同

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第9题

在现实社会中，人们能容易且清楚地区分男女性别。但在网络社会中，性别像是“水中月”、“镜中花”，出现了网络去性别化的特征，这是由于()。

A."网络具有真实性、可靠性"

B."网络具有虚拟性与匿名性"

C."人们为获得关注与爱怜"

D."人们为获得支持或同情"

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第10题

()在大量观察和研究的基础上，指出管理者扮演着10种不同的但高度相关的角色。

A.福莱特

B.波特

C.明茨伯格

D.德鲁克

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第11题

材料一: 正如在社会中,每个人的能力总是最容易在动荡的情况下而不是在其他情况下发挥出来,

材料一：正如在社会中，每个人的能力总是最容易在动荡的情况下而不是在其他情况下发挥出来，所以同样隐蔽在自然中的事情只是在技术的挑衅下，而不是在任其自行游荡下，才会暴露出来。 (引自培根《新工具》) 我们有三种主要的方法：对自然的观察、思考和实验。观察搜集事实；思考把它们组合起来；实验则来证实组合的结果。 (引自狄德罗《对自然的解释》) “理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。”“直到今天，犹太人还不变其特性。他们的原则，他们的上帝，乃是最实践的处世原则，是利己主义。” (引自《费尔巴哈哲学著作选集》) 材料二： “行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行”；“一念发动处，便是行了”。 (引自王守仁《答友人问》、《传习录下》) “自我设定自身”；“自我设定非我”；“自我设定自身和非我”；“理智是一种行动”。 (引自费希特《“知识学”引论》第一篇) 实践理念“比以前考察过的认识理念更高，因为它不仅具有普遍的资格，而且具有绝对现实的资格”。“实践的理会即行动。” (引自黑格尔《逻辑学》下卷) 材料三：环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为变革的实践。 (引自马克思、恩格斯《费尔巴哈》) (主体和客体、主观和客观的)交错点＝人和人类历史的实践。 (引自《列宁全集》) (实践是)主观见之于客观的东西。 (引自《毛泽东选集》第2版第2卷)

材料一在实践观问题上的合理性及局限性。

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