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[单选题]

翻译了《近日东方古言语学及史学上之发明与结论》之后,认为作者伯希和的观点"优于中学"的学者是()。

A.王国维

B.胡适

C.郑振铎

D.闻一多

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更多“翻译了《近日东方古言语学及史学上之发明与结论》之后,认为作者伯希和的观点"优于中学"”相关的问题

第1题

《东方文学译介与研究史》是由哪个作家翻译的?()

A.钱钟书

B.王向远

C.尼采

D.巴甫洛夫

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第2题

《礼记·学记》中明确提出:"古之王者,建国君民,教学为先”,反映了教育的经济功能。()
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第3题

翻译:孔子仁知且不蔽,故学乱术足以为先王者。一家得周道,举而用之,不蔽于成积也。故德与周公齐,名与三王并,此不蔽之福也。
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第4题

《()》为两面刻铭,碑阳刻《鲁相史晨祀孔子奏铭》,碑阴刻《鲁相史晨飨孔子庙碑》。清方朔以为此碑“书法则
肃括宏深,沉古遒厚,结构与意度皆备,洵为庙堂之品,八分正宗也。”该碑规范整饬,矩度森然,为典型的东汉庙堂碑刻。

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第5题

孔子赞誉董狐为()。

A.古之良吏

B.古之良士

C.古之良史

D.古之良官

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第6题

陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中,对晋宋以来特别是齐梁文学提出批评。从另一方面说,这也体现了陈子昂诗歌革新的正面主张:要求诗歌创作重视“()”和“()”,寄怀深远,言之有物,因物喻志、托物起情,意象鲜明、语言精警。
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第7题

翻译:“故古者圣人以人之性恶,??故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治合于善也。”
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第8题

译介学与传统翻译研究的不同之处有

A.译介学将视野拓展到不同民族,不同国家的文化领域,将翻译首先视为一种文化现象;

B.译介学更多的是注重语言的转换过程,翻译水平及翻译经验。

C.译介学将翻译视作不同语言、不同民族、不同国家文学、文化交流、对话的一种手段

D.传统翻译比较重视翻译中的文化改写与文化霸权之间的复杂关系

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第9题

初等教育的产生阶段,在东方的印度,也出现了古儒学校。“古儒”是指对婆罗门教义有较深研究而又愿意致力于教育工作的人。()
初等教育的产生阶段,在东方的印度,也出现了古儒学校。“古儒”是指对婆罗门教义有较深研究而又愿意致力于教育工作的人。()

A.正确

B.错误

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第10题

“最古之史,实为方志”是()提出的。

A.章学诚

B.梁启超

C.康有为

D.毛泽东

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第11题

下列句子属判断句的是()。

A.我心匪石,不可转也。(诗经.邶风.柏舟)

B.怪之可也,而畏之非也。(荀子.天论)

C.且人非尧舜,谁能尽善?(李白:与韩荆州书)

D.寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也。(史记.孙子吴起列传)

E.今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首。(史记.秦始皇本纪)

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