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[主观题]

对于宋代古文运动第二个时期文统的观念理解有误的是()。

A.穆修在偏重文的一方起了开创作用

B.古文家的文统观念与韩愈无关

C.尹洙和穆修的出发点都在于务实致用

D.文统主张切于世用,关注社会,反对空言心性

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更多“对于宋代古文运动第二个时期文统的观念理解有误的是()。”相关的问题

第1题

不属于宋代古文运动第二个时期偏重文的一方的人是()。

A.穆修

B.尹洙

C.苏舜钦

D.孙复

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第2题

苏轼在唐宋古文运动中便具有重要意义,就在于他反对道统说,肯定文的价值,建立了文统说,是古文运动的一次重大变化。()
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第3题

古文运动提倡()。
古文运动提倡()。

A、提倡先秦两汉时期的散文形式

B、反对骈文

C、主张文章必须“志道”、“明道”

D、强调文真情切,褒贬社会,贵在创新

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第4题

古文运动提倡()

A.提倡先秦两汉时期的散文形式

B.反对骈文

C.主张文章必须“志道”、“明道”

D.强调文真情切,褒贬社会,贵在创新

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第5题

中唐时倡导古文运动,主要观点有____

A.提倡先秦两汉时期的散文形式

B.反对骈文

C.主张文章必须“志道”、“明道”

D.强调文真情切,褒贬社会,贵在创新

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第6题

关于韩、柳倡导的古文运动,下列说法正确的有()

A.排斥佛老、推尊儒学,主张文道合一

B.反对六朝以来盛行的骈俪文风

C.提倡学习先秦两汉时期的散体文

D.强调作文应当以明道载道为根本目的

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第7题

“文起八代之衰”是苏轼对于唐朝时反对滥用骈文,并发起“古文运动”的一位著名诗人的评价,这位诗人是()

A.韩愈

B.柳宗元

C.杨万里

D.王维

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第8题

宋代古文名家()遭写亭台记,《丰乐亭记》被认为是他最好的记文之一。

A.苏轼

B.苏辙

C.王安石

D.欧阳修

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第9题

下列关于古文运动说法错误的是()

A.唐代文体的由骈而散,在开元时期已有相当的发展,而作为一种改革思潮出现,则是在安史之乱之后

B.在儒学复兴的背景下,是经世致用的需要促成了文体文风改革的高潮

C.韩愈及其追随者大力提倡以散行单句为主的散文,与六朝以来流行的今文(骈文)相对立,主张文道合一、文以载道、强调文从字顺、自创新词

D.韩愈、柳宗元各自提出了一套完整的古文理论,韩愈特别强调儒家的仁义和道统,柳宗元则主张以辅时及物为道

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第10题

苏轼是宋代古文革新运动的先驱和重要参与者。苏轼对古文运动的贡献,首先在于他认为文章必须有
为而作。()

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