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[多选题]

古文运动提倡()

A.提倡先秦两汉时期的散文形式

B.反对骈文

C.主张文章必须“志道”、“明道”

D.强调文真情切，褒贬社会，贵在创新

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发布时间：2022-12-04

更多“古文运动提倡（)A、提倡先秦两汉时期的散文形式B、反对骈文C、主张文章必须“志道”、“明道”D、强调文”相关的问题

第1题

古文运动提倡()。

古文运动提倡（)。

A、提倡先秦两汉时期的散文形式

B、反对骈文

C、主张文章必须“志道”、“明道”

D、强调文真情切，褒贬社会，贵在创新

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第2题

中唐古文运动主要代表人物是()等，主张恢复先秦、两汉古文(散文)的优良传统，反对南北朝以来矫揉造作的骈体文。

A.韩愈

B.陶渊明

C.董仲舒

D.柳宗元

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第3题

下列理论主张属于中唐古文运动的是（)。

A.文道合一

B. 不平则鸣

C. 惟陈言之务去

D. 提倡“古其理，高其意”的文章

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第4题

龚自珍和魏源是19世纪中叶今文经学运动的积极倡导者。今文经学派推崇______，对经典的解释着重探求其中的____

__，从而同古文经学派注重______的学风对立起来。今文经学运动提倡______，即要求把学术研究和现实政治联系起来，通过对古代典籍的解释，评论时政，应对当前的社会问题。

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第5题

文艺复兴运动首先从语言革命开始的，如同中国五四时期的白话文运动提倡白话文，打倒文言文，他们是提倡用本国民族语言写作，打倒拉丁文。()

文艺复兴运动首先从语言革命开始的，如同中国五四时期的白话文运动提倡白话文，打倒文言文，他们是提倡用本国民族语言写作，打倒拉丁文。（)

A.正确

B.错误

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第6题

关于桐城派下列说法错误的是()

A.桐城派散文以程朱理学为思想基础

B.桐城派散文以清王朝政权为服务目的

C.以先秦两汉和唐宋八家的古文为楷模，在文章体制和作法上有细致规则的系统化

D.他们对散文的认识不像黄宗羲等人那样强调社会意义，而是更注意其自身的文学渊源

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第7题

我国寓言文学兴盛的黄金时代是？

A.先秦时期

B.两汉时期

C.魏晋南北朝时期

D.唐宋时期

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第8题

“唐宋派”继承南宋以来推尊韩柳欧曾王苏古文的既成传统，更自觉提倡唐宋古文。()

“唐宋派”继承南宋以来推尊韩柳欧曾王苏古文的既成传统，更自觉提倡唐宋古文。（)

A、对

B、错

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第9题

真正的志怪小说的形成是在（）。

A.两汉时期

B.远古至先秦

C.唐朝

D.宋朝

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第10题

我国小说的源头和萌芽是：()

A.魏晋南北朝时期的志怪志人小说

B.明清章回小说

C.唐传奇

D.先秦两汉的寓言故事

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第11题

先秦两汉时期画论散见于哲学、文学著作中，诸子借论画以喻道，阐述其哲学观点或学术思想。此时期诸子提出了以下几个重要问题：（)，对以后中国画论的发展，建立了核心思想基础。

A.艺术与政治的关系，即艺术的社会作用问题

B.艺术与现实生活的关系，即怎样反映社会生活的问题

C.艺术本身的特殊规律问题

D.艺术创作中作者的思想感情与作品的关系问题

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