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[多选题]

先秦史家著述中成为儒家经典的有()。

A.《尚书》

B. 《左传》

C. 《国语》

D. 《战国策》

答案
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更多“先秦史家著述中成为儒家经典的有()。A、 《尚书》B、 《左传》C、 《国语》D、 《战国策》”相关的问题

第1题

先秦两汉史家著述的体例有()。

A.文诰体

B. 编年体

C. 国别体

D. 纪传体

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第2题

阿庇安是在罗马帝国统治下从事著述的第一位希腊历史家。()
阿庇安是在罗马帝国统治下从事著述的第一位希腊历史家。()

A.错误

B.正确

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第3题

()是先秦儒家最后一位大师,他强调的礼,有更多的制度化的倾向。
()是先秦儒家最后一位大师,他强调的礼,有更多的制度化的倾向。

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第4题

先秦诸子百家中讲究“兼爱”、“非攻”的是()。

A.道家

B.儒家

C.法家

D.墨家

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第5题

下列关于《论语》的说法不正确的是?

A.它由孔子亲自著述

B.它是儒家的代表作品

C.它具有形象思维的特点

D.它以一种语录体的形式呈现

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第6题

朱熹推崇“人治优于法治”,继承了先秦儒家的“人治”思想。()
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第7题

早在先秦时期,()学派就已经开创了崇义养利思想传统的先河。

A.道家

B.法家

C.墨家

D.儒家

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第8题

董仲舒在先秦儒家“五伦”观念的基础上提出了一套维护封建等级制度的三纲五常论。()
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第9题

沈家本在阐述法的性质时,将先秦法家的说法和儒家的民本思想揉和在一起。()
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第10题

和谐是先秦儒家审美活动的目的,除了天人关系的和谐,还包括()A.人际关系的和谐B.伦理关系的和

和谐是先秦儒家审美活动的目的,除了天人关系的和谐,还包括()

A.人际关系的和谐

B.伦理关系的和谐

C.物质利益与精神利益的和谐

D.政治关系与经济关系的和谐

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第11题

先秦儒家主张德治、爱民、慎刑,反对族诛连坐;法家则支持族诛连坐,并在其执政时大力实施。()
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