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（请给出正确答案）
(古文阅读)北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈;尾闾泄之，不知何时已而不虚。春秋不变，水旱不知，此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多!计四海之在天地之间也，不似礨(lěi)空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大(tài)仓乎？
1)拘()
A约束
B受限制
2)虚()
A同“墟”，居住的地方
B空虚
3)丑()
A丑陋
B鄙陋;不足
4)盈()
A满
B不满
5)礨()
A石块
B蚁穴
答案
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第1题
(古文阅读)北海若曰：“知道者必达于理，达于理者必明于权，明于权者不以物害己。至德者火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄之也，言察于安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。故曰：‘天在内，人在外，德在乎天。’知天人之行，本乎天，位乎德，踯躅而屈伸，要而语极。”
1)权()
A权力
B权衡轻重而应变
2)薄()
A触犯
B少
3)踯躅()
A进退的样子
B慢慢走的样子
4)反()
A通“返”
B反过来
5)极()
A尽
B顶点
第2题
(古文阅读)秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信;今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
1)涘()
A河
B岸
2)旋()
A转、改变
B弯
3)若()
A比
B如果
4)殆()
A完
B危险
5)大方之家()
A大方、豪爽之家
B懂得大道理的人
第3题
A.比喻、反问、排比、对偶
B.排比、比喻、比拟、反问
C.对偶、比拟、比喻、反问
D.对偶、比喻、排比、反问
第4题
(古文阅读)北海若曰：“夫自细视大者不尽，自大视细者不明。夫精，小之微也;垺，大之殷也，故异便。此势之有也。夫精粗者，期于有形者也。无形者，数之所不能分也;不可围者，数之所不能穷也。可以言论者，物之粗也;可以意致者，物之精也。言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗焉。是故大人之行，不出乎害人，不多仁恩;动不为利，不贱门隶。货财弗争，不多辞让。事焉不借人，不多食乎力，不贱贪污。行殊乎俗，不多辟异;为在从众，不贱佞谄;世之爵禄不足以为劝，戮耻不足以为辱;知是非之不可为分，细大之不可为倪。闻曰：‘道人不闻，至德不得，大人无己。’约分之至也。”
1)垺()
A特大
B土块
2)殷()
A盛大
B实
3)异便()
A看法不一样
B不同的区别。便同“辨”
4)期()
A凭借
B日期
5)倪()
A标准
B偷窥
第5题
(古文阅读)既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰："国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之;若弗与，则请除之，无生民心。"--《左传·郑伯克段于鄢》
1)既而()
A既然
B过了不久
2)鄙()
A鄙视
B边境城邑
3)贰()
A兼属
B两个
4)不堪()
A承受不了
B能否
5)生()
A生命
B使民生二心
第6题
第7题
阅读下列语段，回答文后问题：
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也。吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性柠愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”
于是约车治装，载券契而行。辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”驱而之薛。使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券。民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也!”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈;君家所寡有者，以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣!”
(1) 在这段文字中，冯谖这个人物显示的性格特征有()
A.深谋远虑、机智果敢，胆识超人
B.老谋深算，独断专行;胆识超人
C.深谋远虑、独断专行，胆识超人
D.老谋深算，机智果敢，胆识超人
(2) 文中 “何市而反、怪其疾”两句译成现代汉语的正确表述按序是()
A.从哪个城市回来？因其返回太快感到奇怪
B.买什么回来？他得了奇怪的病
C.从哪个城市回来？他得了奇怪的病
D.买什么回来？因其返回太快感到奇怪
第8题
(古文阅读)夫搏牛之虻不可以破虮虱，今秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝;不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣。--《史记·项羽本纪》
1)搏
A搏斗
B打击
2)罢
A罢了
B通“疲”
3)敝
A疲惫
B通“弊”
4)鼓行
A击鼓行军
B喧嚷而行
5)举
A攻下
B推举
第9题
阅读下列语段，回答文后问题:
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理,非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚!’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”
请回答：
(1) 这段文字出于作者的()
A.《永州八记》
B.《三戒》
C.《段太尉逸事状》
D.《种树郭橐驼传》
(2) 文中加下划线的“劳, 病，怠”三个字词的释义按序是()
A.慰劳，生病，懒散
B.慰劳，困苦，疲劳
C.劳动，困苦，懒散
D.劳动，生病，疲劳
(3) 这一语段的文体属性是()
A.人物传记
B.叙事散文
C.寓言体传记
D.文言传奇
第10题
第11题
阅读下列语段，回答文后问题：
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。’”王无罪岁，斯天下之民至焉。
(1) 文中加下划线的“树、谨、申”三个字的释义按序是()
A.桑树、认真办好、反复教导
B.栽种、谨严慎重、反复教导
C.栽种、认真办好、反复教导
D.桑树、认真办好、反复申述
(2) 文中阐明的实行王道的根本措施是()
A.办好教育，推行孝悌;
B.按需分配，敬老爱幼;
C.发展生产，富而教民;
D.发展生产，平均分配
(3) 文中“人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉”一段，运用的修辞手法和论证方法是()
A.比喻，类比推理
B.比拟，对比推理
C.比拟，类比推理
D.比喻，对比推理
