重要提示:请勿将账号共享给其他人使用,违者账号将被封禁!
查看《购买须知》>>>
首页 > 其他> 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论
网友您好,请在下方输入框内输入要搜索的题目:
搜题
拍照、语音搜题,请扫码下载APP
扫一扫 下载APP
题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

《吕氏春秋·审时》:“夫稼,为之者人也,生之者地也,养之者天也。”明代农学家马一龙:“合天时、地脉、物性之宜,而无所差失,则事半而功倍。”我国古代的农学思想对我国发展现代农业的启示是( )。 ①要统筹城乡发展,实行工业反哺农业、城市支持农村的方针②要针对我国人多地少的国情,重视农业资源的保护③要充分发挥人才的作用,培养新型农民④必须按照自然环境的变化和农作物生产规律发展农业

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④

答案
查看答案
更多“《吕氏春秋·审时》:“夫稼,为之者人也,生之者地也,养之者天也。”明代农学家马一龙:“合天时、地脉、物性之宜,而无”相关的问题

第1题

解释下列加下划线各词夫众人畜我者,我亦众人事之。(吕氏春秋.不侵)

解释下列加下划线各词

夫众人畜我者,我亦众人事之。(吕氏春秋.不侵)

点击查看答案

第2题

下列句子属判断句的是()。

A.藏也者,欲人之弗得见也。(礼记.檀弓上)

B.梁亦万乘之国。(战国策.赵三)

C.之歌者,非常人也。(吕氏春秋.举难)

D.农,天下之本。(史记.孝文本纪)

E.将军身被坚执锐。(史记.陈涉世家)

点击查看答案

第3题

《吕氏春秋》记载,子夏前往晋国,路过卫国时听到有人读书“晋师三豕涉河”,子夏马上纠正说“非也,是‘己亥’也。夫‘己’之与‘三’相近,‘豕’与‘亥’相似。”到了晋国一核对,果然如此。这属于下列哪一种校勘方法()。

A.对校法

B.本校法

C.理校法

D.他校法

点击查看答案

第4题

张丑为质于燕燕王欲杀之走且出境境吏得丑丑曰燕王所为将杀我者人有言我有珠宝也王欲得之今我已亡之也而燕王
不我信今子且致我我且言子之夺我珠而吞之燕王必当杀子刳子腹及子之肠矣夫欲得之君不可说以利吾要且死子肠亦且寸绝境吏恐而赦之
点击查看答案

第5题

阅读下列史料并回答问题: “今者中国以千年专制之毒而不解,异种残之,外邦逼之,民族主义、民权
主义殆不可以须臾缓。而民生主义,欧美所虑积重难返者,中国独受病未深,而去之易。是故或于人为既往之陈迹,或于我为方来之大患,要为缮吾群所有事,则不可不并时而弛张之。嗟夫!所陟卑者其所视不远,游五都之市,见美服而求之,忘其身之未称也,又但以当前者为至美。时志士舌敝唇枯,惟企强中国以比欧美。然而欧美强矣,其民实困,观大同盟罢工与无政府党、社会党之日炽,社会革命其将不远。吾国纵能媲迹于欧美,犹不能免于第二次之革命,而况追逐于人已然之末轨者之终无成耶!夫欧美社会之祸,伏之数十年,及今而后发见之,又不能使之遽去。吾国治民生主义者,发达最先,睹其祸害于未萌,诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。还视欧美,彼且瞠乎后也。” ——《民报发刊词》孙文1905年11月 请回答革命派与改良派论战的焦点。

点击查看答案

第6题

《疑狱集》载:“张举,吴人也。为句章令。有妻杀夫,因放火烧舍,乃诈称火烧夫死。夫家疑之,诣官诉妻,妻拒而不认。举乃取猪二口,一杀之,一活之,乃积薪烧之,察杀者口中无灰,活者口中有灰。因验夫口中,果无灰,以此鞫之,妻乃伏罪。”下列关于这一事例的哪些表述是不成立的?( )。

A.作为县令的张举重视证据,一般用猪来作为证据

B.张举之所以采取积薪烧猪的方法来查验证据,乃因当时的法律没有规定刑讯的程序

C.该案杀人者未受刑而伏罪,因其符合当时法律规定禁止使用刑讯的一般条件

D.张举在这个案件中对事实的判断体现了当时法律所规定的“据状断之”的要求

点击查看答案

第7题

下列各项,反映夫妻一体主义精神的有()。

A.夫为妻纲

B.夫者,妻之天也

C.夫妻一体也

D.夫妻的人格相互吸收

点击查看答案

第8题

下列句子中,“者”字是指示代词的是()。

A.夫颛臾,昔者先王以为东盟主

B.有为神农之言者许行

C.彼秦者,弃礼义而上首功之国也

D.夫以百亩之不易为己忧者,农夫也

点击查看答案

第9题

解释下列各组词 报 1.辟报故不穷审。(汉书·胡建传) 2.夫天下之报殃于无德者。(大戴礼记

解释下列各组词 报 1.辟报故不穷审。(汉书·胡建传) 2.夫天下之报殃于无德者。(大戴礼记·用兵) 3.求人可使报秦者,未得。(史记·廉颇蔺相如列传) 4.美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶。(张衡:四愁诗) 5.卿但暂还家,吾今且报府。(孔雀东南飞)

点击查看答案

第10题

下列各句中“然则”能理解为“既然如此,那么”的是()。

A.夫贵为天子,富有天下,是人情之所同欲也。然则从人之欲,则孰不能容,物不能赡也。(荀子·荣辱)

B.汤、武之王也,不修古而兴;殷、夏之灭也,不易礼而亡。然则反古者未必可非,循礼者未足多是也。(商君书·更法)

C.用此观之,然则人之性恶明矣。(荀子·性恶)

D.是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?(范仲淹:岳阳楼记)

E.对曰:“臣实不才,又谁敢怨?”王曰:“然则德我乎?”(左传·成公三年)

点击查看答案

第11题

据《素问·热论》的内容,有关热病论述错误的是

A、人之伤于寒也,则为病热,热虽甚不死

B、其两感于寒而病者,必不免于死

C、今夫热病者,皆伤寒之类也

D、阴气者,静则神藏,躁则消亡

E、病热少愈,食肉则复,多食则遗

点击查看答案
下载APP
关注公众号
TOP
重置密码
账号:
旧密码:
新密码:
确认密码:
确认修改
购买搜题卡查看答案 购买前请仔细阅读《购买须知》
请选择支付方式
  • 微信支付
  • 支付宝支付
点击支付即表示同意并接受了《服务协议》《购买须知》
立即支付 系统将自动为您注册账号
已付款,但不能查看答案,请点这里登录即可>>>
请使用微信扫码支付(元)

订单号:

遇到问题请联系在线客服

请不要关闭本页面,支付完成后请点击【支付完成】按钮
遇到问题请联系在线客服
恭喜您,购买搜题卡成功 系统为您生成的账号密码如下:
重要提示:请勿将账号共享给其他人使用,违者账号将被封禁。
发送账号到微信 保存账号查看答案
怕账号密码记不住?建议关注微信公众号绑定微信,开通微信扫码登录功能
请用微信扫码测试
优题宝