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[单选题]

明清之际某思想家提出：“君子之为学也，……知天下之势之何以流极而至于此，则思起而救之。”“孔子之删述六经，即伊尹、太公救民于水火之心，……故曰：‘载之空言，不如见诸行事。’”材料反映了该思想家（）

A.主张经世致用

B.力挽儒学危机

C.维护理学正统

D.反对盲从孔子

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发布时间：2022-12-05

更多“明清之际某思想家提出：“君子之为学也，……知天下之势之何以流极而至于此，则思起而救之。”“孔子之删述六经，即伊尹、太公救民于水火之心，……故曰：‘载之空言，不如见诸行事。’”材料反映了该思想家（）”相关的问题

第1题

关于明末清初三大思想家的学术思想说法正确的是：

A.方以智，是明清之际的思想家、科学家。他反对理学家排除质测之学而空谈通几

B.唐甄，清初思想家，他主张人都是平等

C.戴震，清代思想家、音韵训诂家

D.方以智既反对程朱的理在气先说，也反对陆王心学

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第2题

明清之际启蒙思想家的主要代表人物有，黄宗羲、（）、（）、唐甄。

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第3题

阐述明清之际启蒙思想家关于“经世致用”的思想及其教育价值。

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第4题

学者王杰认为，明末清初的社会大变动，使得思想家们把关注的目光从“游谈无根”的泥潭中转向社会，转向现实，经世实学思潮兴起。“游谈无根”指的是（）

A.明清之际的政局变动

B.士人面对变局无所适从

C.理学家们的空谈性理

D.儒学的存在价值已丧失

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第5题

孟子提出()

A.里仁为美

B.尽善尽美

C.充实之为美

D.君子成人之美

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第6题

朱熹曾讽刺北宋理学家张载的元气（物质）不灭的思想为佛教的“大轮回”；后来的王夫之指出，恰好是朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致。这主要反映出（）

A.宋明对外来文化的抵制

B.理学各学派间相互攻讦

C.明清之际儒学的新发展

D.理学对佛教思想的吸收

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第7题

是声训的有()

A.户，护也，半门曰户

B. 元，始也

C. 领，颈也，所以壅颈也

D. 学之为言效也

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第8题

以下属于儒家教育思想的是（)。A 为学日益，其道日损B 少成若天性，习惯之为常C 故染不可不慎也D

以下属于儒家教育思想的是()。

A 为学日益，其道日损

B 少成若天性，习惯之为常

C 故染不可不慎也

D 严家无悍虏，慈家有败子

E 明德慎罚

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第9题

明清之际为何流行戴六合帽？

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第10题

金圣叹生活的时代是()。

A.清朝中期

B.明清之际

C.宋元之际

D.两宋之际

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第11题

《张子正蒙注》一书的作者是明清之际的哲学家（)。

《张子正蒙注》一书的作者是明清之际的哲学家()。

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