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[多选题]

是声训的有()

A.户，护也，半门曰户

B. 元，始也

C. 领，颈也，所以壅颈也

D. 学之为言效也

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发布时间：2022-12-04

更多“是声训的有（)A. 户，护也，半门曰户B. 元，始也C. 领，颈也，所以壅颈也D. 学之为言效也”相关的问题

第1题

起声训作用的是()

A.言、犹言

B. 之言、之为言

C. 读曰、读为

D. 读若、读如

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第2题

下列术语用于声训的是（)。

A.读曰

B.读为

C.之言

D.之为言

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第3题

阅读下列材料，回答问题：材料一：郡城之东，皆习机业，织文曰缎，方空曰纱，工匠各有专能，匠有常

主，计日受值，有他故则唤无主之匠代之，曰唤代。无主者，黎明立桥以待，缎工立花桥，纱工立广化寺桥，以车纺丝者曰车匠，立濂溪坊，什百为群，延颈而望，如流民相聚，粥后散归。若机房工作减，此辈衣食无所矣。 ——《古今图书集成.职方典》卷676 材料二：东省贫民，穷无事事，皆雇于人，代为耕作，名曰“雇工子”，又曰“做活路”。每当日出，皆鹤立集场，有田者见之，即雇觅而去。 ——周亮工《劝施农器牌》材料三：江苏巡抚曹时聘奏称：“吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组。机户出资，机工出力，相依为命久矣。”又说：“染坊罢而染工散者数千人，机房罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。” ——《神宗实录》卷361 问题： (1)材料一和材料二反映了什么现象？ (2)材料三反映了什么现象？ (3)结合以上材料分析明代生产方式的变化。

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第4题

以下哪些属于高晓声创作的作品？

A.《“漏斗户”主》

B.《陈奂生上城》

C.《陈奂生转业》

D.《陈奂生包产》

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第5题

常见古书术语错误的是:()

A.之言、之为言。必然是“声训”除了释义外，释者与被释词有时是同音关系，有时是双声叠韵的关系。

B.读为、读曰。用本字来说明同音字。

C.读如、读若。一般用来注音。有时说明假借字。

D.谓。被释词放于其前。以具体释抽象，或以一般释特殊

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第6题

声训也叫音训，即因声求义。()

声训也叫音训，即因声求义。（)

A.正确

B.错误

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第7题

声训也叫音训，即因声求义，用同音或音近的字来解释词义的方法。()

声训也叫音训，即因声求义，用同音或音近的字来解释词义的方法。（)

A.错误

B.正确

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第8题

驾崩，新天皇继位，年号“平成”，所以从1990年开始的经济不景气也被称作“()”。

驾崩，新天皇继位，年号“平成”，所以从1990年开始的经济不景气也被称作“（)”。

A.岩户不况

B.平成不况

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第9题

古代宫室一般向南。室户偏东。户西相应的位置有一个窗口，叫( )

A.序

B.牖

C.窗

D.户

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第10题

“仓廪不藏者，是门户不要也”中的“门户”是指

A.幽门

B.阑门

C.户门

D.贲门

E.魄门

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第11题

《水调歌头・明月几时有》中继承了屈原《天问》的哲理思辨精神，化用李白的诗句，也带出游仙的色彩的儿句诗是()。

A.明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

B.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

C.转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？

D.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

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