()认为,社会结构是由人们在能动的行动中建构起来的,是一个结构化过程,人类对自身历史的认识具有反思性,即利用对历史的确定认识来进一步促进变迁。
A.吉登斯
B.齐美尔
C.韦伯
D.达伦多夫
A.吉登斯
B.齐美尔
C.韦伯
D.达伦多夫
第1题
A、社会结构包含多种含义,是人类社会中真实存在的有形实体,社会结构指稳定存在的社会团体。
B、社会生活在不断地更新社会结构。
C、社会结构通过制度关系及规则限制来制约着人们的社会行动。
D、人们在自己的社会行动中将不断产生新的需求并以此来影响、规范和调整人们的行为规则以及社会制度,进而使社会结构发生变化。
第2题
A.突出社会行动者的主体性、意识性和创造性,反对把人当作非人格的客观结构的物化现象
B.主张借助价值关联,理解人的主观意义在社会认识上的重要作用,在社会认识上要求对社会事实和价值判断、理论和实践作出分别处理。
C.人们的社会存在决定人们的社会意识,而不是社会意识决定社会存在。
D.社会学的研究对象和自然科学一样,都是纯客观的。
第5题
A.②③④⑤
B.①②③
C.②③④
D.②③
第6题
A.社会正在变成一种工具理性的制度化组织关系和市场交换关系
B.社会丧失了传统社区的自然联系,造成了社会分层和两极化
C.社会通过每个子系统发挥自己的功能得以维持平衡
D.社会是由不同的利益群体组成成,彼此之间存在着利益的冲突
第7题
A.道德是社会利益关系的特殊调节方式,主要是被颁布、制定或规定出来的。
B. 道德的产生、发展和变化,归根结底根源于社会经济关系。
C. 道德是一种调整人与人、人与社会、人与自然以及人与自身之间关系的特殊的行为规范。
D. 作为实践精神,道德是一种旨在通过把握世界的善恶现象而规范人们的行为并通过人们的实践活动体现出来的社会意识。
第8题
以下是马克思和恩格斯关于共产主义实现的三段论述: 材料1 无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。摘自马克思:《(政治经济学批判)序言》 材料2 正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教,等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。摘自恩格斯:《在马克思墓前的讲话》材料3一方面,马克思认为社会主义的产生取决于某些“客观”的条件的成熟,特别是先进工业结构的形成,这些条件由资本主义通过盲目的、不以人的意志为转移的必然规律的作用产生出来。这样资本主义就是注定要产生出另一种更高级社会(社会主义社会)的社会发展中的一个阶段。另一方面,马克思认为他的理论不只是一种社会科学。它还是另一种暴力革命的学说。马克思主义不是只要了解社会;它不是革命的无产阶级将起来推翻资本主义,而是积极地动员人们去这样做。它插手去改变世界。问题是,如果资本主义的确是由注定它要被一种新的社会主义社会代替的规律所支配,那么为什么还要强调“问题是要改变它”呢?如果资本主义的灭亡是由科学保证了的,为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢?既然看来人们无论如何受必然性规律的约束,为什么又必须动员和劝告人们遵照这些规律行事呢?摘自阿尔温.古尔德纳:《两种社会主义》 结合材料回答问题: (1)如何理解社会主义是人类社会发展的必然? (2)评析阿尔温.古尔德纳的观点。
第9题
A.正确
B.错误
第10题