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[主观题]

先秦儒学也主张以礼义治国，主张“以义制利”。

A．错误

B．正确

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发布时间：2022-12-05

更多“先秦儒学也主张以礼义治国，主张“以义制利”。”相关的问题

第1题

中国古人在义利观上主张（）。这体现了对物质生活与精神生活相互关系的独到理解

A.先利后义

B.先义后利

C.义利并举

D.以义制利

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第2题

关于荀子的义利观，下列说法正确的是（)。

A.荀子崇尚礼义但不排斥功利

B.认为好利恶害是君子小人之所同也

C.合于礼者为义

D.尧舜尚不能去掉人的利欲追求

E.以义胜利，以义制利

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第3题

法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”而文明，而且提出了一整

套的理论和方法。()

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第4题

柔性财务管理主张( )，把“义”和“利”长期被对立起来的两端有机结合起来。

A.和气生财

B.利益共享

C.以义生利

D.以利生义

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第5题

先秦君子主张以什么服人？（）

A.财富

B.权利

C.德

D.武力

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第6题

在为政治国方面，孔子主张“道之以政，齐之以刑”。判断

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第7题

下列说法中正确的是：( )

A.中国古代法家主张应依靠圣君贤人通过道德感化治理国家。

B.法治和人治是两种治国的制度和原则，前者强调法的作用，后者强调人的作用。

C.中国先秦时期，法家主张人治，而儒家则主张法治。

D.柏拉图前期主张人治，后期重视法律的作用。亚里士多德主张法治。

E. 柏拉图主张法治，亚里士多德主张人治。

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第8题

元朝政治家耶律楚材主张以儒术治国，他是（）族人。

A.汉

B.契丹

C.蒙古

D.西夏

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第9题

春秋战国时期百家争鸣，同时主张“兼相爱，交相利”、“以攻战亡者，不可胜数”、“俭节则昌，淫佚则亡”、“夫尚贤者，政之本也”的属于（）

A.道家

B.法家

C.儒家

D.墨家

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第10题

（)下列文句，何者不是〈原君〉一文所主张的（)

A.国君之职分是为天下兴公利，为天下除公害

B.认清做国君的职分及亡国灭家的惨痛，则将无人争相为君

C.国君一旦视天下为个人之产业，则国君立即成为天下之大害

D.为了维系君臣之间的伦理，像伯夷、叔齐义不食周粟的故事，要广加宣传，以防止臣弒君的事件发生。

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第11题

下列与“刑不上大夫”说法最为接近的是（)

A.“廉耻节礼以治君子”

B.“治国以礼义为先”

C.“权势法制，人主之斤斧也”

D.“振举纪纲，一遵正法”

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