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[单选题]

中国古代的哲学家公孙龙提出的“白马非马”的命题，其错误是割裂了事物的

A.一般和个别的关系

B.共性和个性的关系

C.整体和部分的关系

D.普遍和特殊的关系

E.抽象和具体的关系

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发布时间：2022-12-04

更多“中国古代的哲学家公孙龙提出的“白马非马”的命题，其错误是割裂了事物的 A．一般和个别的关系 B．共性和个性”相关的问题

第1题

中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了( )

A.内因和外因的关系

B.矛盾统一性和斗争性的关系

C.矛盾主要方面和次要方面的关系

D.矛盾的普遍性和特殊性的关系

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第2题

在我国战国时期，公孙龙提出“白马非马”。这个命题的错误在于它割裂了（)

A. 矛盾的同一性和斗争性的联系

B. 矛盾的特殊性和普遍性的联系

C. 主要矛盾和次要矛盾的联系

D. 矛盾的主要方面和次要方面的联系

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第3题

“白马非马”这个命题是由下列哪位学者提出来的：()

A.苏格拉底

B.芝诺

C.巴门尼德

D.公孙龙

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第4题

公孙龙在《白马论》中写道：“求马，黄黑马皆可致。求白马，黄黑马不可致。白马非马也。”这一认识错误在于（)。

A.割裂了矛盾的同一性和斗争性

B.否认共性和个性相统一

C.否认了矛盾的特殊性

D.否认了矛盾的普遍性

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第5题

中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有

A.客观性

B.能动性

C.对象性

D.任意性

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第6题

（2000年单选)中国古代哲学家苟子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明

(2000年单选)中国古代哲学家苟子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有()

A．客观性

B．能动性

C．对象性

D．任意性

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第7题

中国古代哲学家们关于人性的思想学说十分丰富，归结起来主要有()

A.孟子的“性善论”

B.荀子的“性恶论”

C.告子的“性无善无不善”论

D.世硕的“性有善有恶”论

E.杨雄的“善恶混杂”论

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第8题

中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也。”这句话在哲学上表达了

A.物质运动多样性的思想

B.万物都是物质的不同表现形式的思想

C.朴素辩证法的思想

D.物质和运动不可分的思想

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第9题

中国古代哲学家方以智指出:“气凝为形,蕴发为光,窍激为声,皆气也”。这句话在哲学上表达了（)

A.二元论的思想

B.万物都是物质的不同表现形式的思想

C.朴素辩证法的思想

D.物质和运动不可分的思想

E.物质运动形式多样性的思想

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第10题

英国哲学家波普尔提出的（），被认为是检验和发展科学理论的唯一方法。

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